Enc, vol ٢, P. ٣٢٧. f. Hirschfeld, Beitraege zu Erklaerung des Koran Leipzig, ١٨٨٦, S. ١٧, Note, ٤. ٢ البقرة، ٢، آية ١١١، ١٣٥، ١٤٠ ٣ الهلال، ٢٣، سنة ٦، جزء اب، ١٨٩٨ "ص٨٩٤". ٤ "والهود: جمع هائد، وهو التائب، والهود،: اليهود، قال الله تعالى: {كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى} . التهويد: المشي الرويد، وفي حديث عمران بن حصين: إذا متّ فخرجتم بي فأسْرِعوا المشي ولا تهوّدوا كما تهوّد اليهود والنصارى"، "وهوّد الإنسان ولده: أي جعله على دين اليهود"، منتخبات "ص١١١ ما بعدها"، enc,vol,,٢, p,, ٣٢٨. ٥ "قال الواقدي: "ما يعلم موضع قبر نبي من الأنبياء، إلا ثلاثة: قبر إسماعيل فإنه تحت الميزاب بين الركن والبيت، وقبر هود، فإنه في حقف من الرمل تحت جبل من جبال اليمن عليه شجرة تندى وموضعه أشد الأرض حرا، وقبر رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فإن هذه قبورهم بحق"، الطبقات، القسم الأول من الجزء الأول" ص٢٥"، "تحقيق سخو"، نهاية الأرب "١٣/ ٦٠"، forster, vol,,٢, pp,, ٣٧٤. ٦ البكري، تأريخ حضرموت السياسي "١/ ٦٥ فما بعدها".