كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الفصل الخامس والسبعون: الحنفاء - مدخل - ج: 12 - ص: 62

وروي عن "ابن عباس"، إن الرسول لما سمع شعر "أمية":

زحل وثور تحت رجل يمينه ... والنسر للأخرى وليث مرصدا١

قال: صدق أمية.

وفي رواية أنه: "كان قرأ الكتب القديمة، وعلم أن الله تعالى مرسل رسولا، فرجا أن يكون هو ذلك الرسول، فاتفق أن خرج إلى البحرين، وتنبأ رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقام هناك ثماني سنين. ثم قدم، فلقي رسول الله صلى الله عليه وسلم، في جماعة من أصحابه، فدعاه إلى الإسلام، وقرأ عليه سورة يس، حتى إذا فرغ منها، وثب أمية يجر رجليه، فتبعته قريش تقول: ما تقول يا أمية؟ فقال: أشهد أنه على الحق. قالوا: فهل نتبعه؟ قال: حتى أنظر في أمره. فخرج إلى الشام، وقدم بعد وقعة بدر يريد أن يسلم، فلما أخبر بها، ترك الإسلام. وقال: لو كان نبيًّا ما قتل ذوي قرابته فذهب إلى الطائف ومات"٢.

وفي هذه الرواية المنسوبة إلى الزهري، عن سماع أمية بن أبي الصلت بنبوة النبي وهو في البحرين، ثم مجيئه إلى مكة والتقائه بالرسول ومحاجته له في ظل الكعبة، ثم انكسافه وتراجعه وذهابه إلى الشام، ثم عودته منها٣، تكلف ظاهر، وفي تفاصيلها ما يناقض بعضه بعضًا.

وورد في رواية أخرى، أن أمية بن أبي الصلت قدم المدينة فقال للنبي: ما هذا الذي جئت به؟ فقال الرسول: الحنيفية دين إبراهيم. قال: فأنا عليها. فقال عليه الصلاة والسلام لست عليها ولكنك أدخلت فيها ما ليس منها. فقال: أمات الله تعالى الكاذب منا طريدًا وحيدًا، ثم خرج إلى الشام، وأرسل إلى المنافقين أن استعدوا للسلاح، ثم أتى قيصر، وطلب منه جندًا، ليخرج النبي

---

١ الإصابة "١/ ١٢٩"، الإصابة "١/ ١٣٤"، "رقم ٥٥٢". "القاهرة ١٩٣٩م".
٢ اروح المعاني "٩/ ١١٢ وما بعدها"، تاريخ الخميس، للديار بكري "١/ ٤١٢"، مجمع البيان في تفسير القرآن، للطبرسي "٧/ ٦٣ وما بعدها"، "بيروت ١٩٥٧م".
٣ راجع البداية والنهاية "٢/ ٢٢٠".