كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الفصل السادس والتسعون: الإرواء - الحياض - ج: 13 - ص: 175

في الوقت نفسه. وتمكن الاستفادة منها إذا ما نظفت من المواد الزائدة التي تراكمت فيها وأدخلت عليها بعض الإصلاحات١.

و"الأضاة" الغدير، والماء المستنقع من سيل أو غيره٢. والغدير مستنقع الماء، ماء المطر صغيرًا كان أو كبيرًا، غير أنه لا يبقى إلى القيظ إلا ما يتخذه الناس من عد ووجد أو وقط أو صهريج أو حائر. والعد الماء الدائم الذي لا انقطاع له. ولا يسمى الماء الذي يجمع في غدير أو صهريج أو صنع عدا؛ لأن العد ما يدوم مثل ماء العين والركية٣. ويعبر عن "الغدير" بـ"النهي"، وقيل النهي الغدير حيث يتحير السيل فيوسع. وكل موضع يجتمع فيه الماء أو الذي له حاجز ينهى الماء أن يفيض منه٤.

وفي كتب اللغة ألفاظ عديدة أطلقت على النهيرات والسواقي المتفرعة منها. ومنها الشراج، جمع شرج، وهي مسايل الماء من الحزن إلى السهل. والأربعاء، وهي مسايل ومساقي يسقى منها النخيل والبساتين، ويزرع على جانبيها٥. وأما "الجعافر"، فقيل: "الجعفر" النهر، وقيل هو النهر الصغير، وقيل هو النهر الكبير الواسع: وقيل النهر الملآن، أو فوق الجدول٦.

ويقال للجدول الربيع في عربية القرآن الكريم، ويجمع على "أربعاء"٧. وأهل المدينة يغرسون الشجر على جانبيه. ويقال له أيضًا "السعيد". ويراد به النهير الذي يسقي المزرعة، وقد ورد في الحديث: "كنا نزارع على السعيد"٨، و"الجدول" النهر الصغير٩. ويقال لأوائل الجداول "أقبال الجداول"١٠. وأما السواقي بين الزروع، فتسمى "دبار"١١.

---

١ Sabaeica, I, S. ٨٤.
٢ عرام، أسماء جبال تهامة "٤٣٦".
٣ تاج العروس ٣/ ٤٤١"، "غدر".
٤ تاج العروس "١٠/ ٣٨١"، "نهى".
٥ عمدة القارئ "١١/ ٢٠٠ وما بعدها".
٦ تاج العروس "٣/ ١٠٤"، "حفر".
٧ تاج العروس "٥/ ٣٤٢"، "ربع"، جامع الأصول "١١/ ٣٧٠ وما بعدها".
٨ تاج العروس "٢/ ٣٧٨"، "سعد".
٩ تاج العروس "٧/ ٢٥٤"، "جدل".
١٠ جامع الأصول "١١/ ٤٧٨".
١١ تاج العروس "٣/ ٢٠٠"، "دبر".