كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

المجلد الثالث عشر - الفصل التاسع والتسعون: ركوب البحر - ج: 13 - ص: 248

بـ"مركب"، والجمع مراكب١. ولو أن المركب كلمة عامة تطلق على كل ما يركب عليه، فالدواب هي مركب أيضًا لمن يركبها، غير أن "المركب" السفينة على سبيل التغليب والاصطلاح, وقد عبر القرآن الكريم عن السفن والمراكب بلفظة "الجاريات" و"الجوار"، و"الجارية" كما في هذه الآية: {وَلَهُ الْجَوَارِ الْمُنْشَآتُ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ} ، وكما في هذه الآية: {وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالْأَعْلامِ} ، وفي مواضع أخرى٢. و"الجارية" المركب أيضًا، صفة غالبة؛ لأنها تجري على الماء٣.

وقد وردت لفظة "الفلك" بصورة خاصة تعبيرًا عن سفينة نوح الواردة في الطوفان. ويذكر بعض المفسرين أن السفينة، أي "الفلك"، كانت مصنوعة من خشب الساج، وكانت "ذات أرواح ودسر"، أي أن ألواحها قد التصقت بعضها ببعض بـ"دسر" وهي المسامير٤.

وورد في القرآن الكريم: {وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ} ٥. وورد في الشعر:

جوافل في السراب كما استقلت ... فلوك البحر زال بها الشرير

والفلوك هنا جمع "الفلك"، وأما الشرير، فشجر البحر٦. ويظهر من هنا أن "الفلك" هي سفينة من سفن البحر. وهي من السفن الكبيرة. وقد ورد في القرآن أيضًا {فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} أي السفينة المشحونة المملوءة كما ورد: {حَتَّى إِذَا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيْحٍ طَيِّبَةٍ} . وفي هذه الآية معنى مهم، يدل على إحاطة الجاهليين بالبحر وركوبهم فيه، وتسييرهم لها بفعل الرياح. وقد وردت في القرآن الكريم إشارات إلى صنع الفلك وإلى سيرها مواخر في البحر.

---

١ اللسان "٨/ ٢٩٢".
٢ سورة الشورى، الآية ٣٢، والرحمن، الآية ٢٤، والحاقة، الآية ١١، اللسان "٨/ ٢٩٢"، شمس العلوم "حـ١ ق٧ ص٣١٨"، القاموس "٤/ ٣١٢".
٣ تاج العروس "١٠/ ٧٢"، "جرى".
٤ قصص الأنبياء "ص٣٤"، تاج العروس "٣/ ٣١٦"، "دسر" Ency., Ii, P.١١٧.
٥ البقرة, الآية ١٦٤.
٦ المخصص "١٠/ ٢٣"، القاموس "٢/ ٥٧".