كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الفصل الرابع عشر بعد المئة: الحرف - النجارة - ج: 14 - ص: 237

والترتيب وتنسيق الأشياء. وفي المسند لفظة أخرى تؤدي هذا المعنى هي لفظة "ربب" ومعناها: السناد والأساس أيضًا١, وبالمعنى المذكور ترد لفظة "رثد" في عربية القرآن الكريم٢.

وقد ذكر في القرآن الكريم أسماء بعض الأثاث، مثل: الأرائك٣ والسرر٤ {مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَة} ، "وسررًا عليها يتكئون"، و {عَلَى سُرُرٍ مَوْضُونَة} ، و {عَلَى سُرُرٍ مُتَقَابِلِين} ، و {فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَة} ، والكرسي٥. وقد تصنع السرر من سعف النخيل، كما يصنع الكرسي من هذه المادة أيضًا، وتصنع المشاجب من الأعواد المركبة توضع عليها الثياب٦. وإذا بُوعِدَ بين الأشياء المنسوج بها السرير أو غيره من سعف النخل، قيل لذلك: مرمل، فيقال: سرير مرمل، إذا كان قد نسج وجهه بالسعف، وبوعد فيه بين الأشياء المنسوج بها٧.

وقصد بالكرسي، الكراسي الكبيرة المرتفعة، وقد استخدم خاصة لجلوس الملوك وفي غرف الاستقبال. وقد أشير إلى الكرسي في القرآن الكريم, فورد: {وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ} .

والعرش من الألفاظ الواردة في القرآن الكريم كذلك، وهو من البيت سقفه، ويجمع على عروش، والعرش شبه الهودج أيضًا. وقد يصنع من الخشب، يقوم بصنعته النجار، وقد يكون من حجارة أو غير ذلك. ومن ذلك العرش الذي يتربع عليه الملوك, والعرش: الخيمة من خشب وثمام، والتابوت أيضا أي: سرير الموت والخشب تطوى به البئر٨. والعرش هو السرير الذي ينام عليه, قد يكون له حاجز يمنع النائم من السقوط، وقد لا يكون له حاجز, وهو بهذه التسمية "عرش" عند العبرانيين٩.

---

١ Rhodokanakis, Stud. Lexi, II, S. ٥٣
٢ شرح القاموس "٢/ ٣٥٠".
٣ المفردات في غريب القرآن، للراغب الأصفهاني "ص١٤"، وسيكون رمزه: المفردات، "وقال الزجاج: فراش في حجلة. وقيل: هو السرير مطلقًا سواء كان في حجلة أو لا, أو كل ما يتكأ عليه"، شرح القاموس "٧/ ١٠٠٠"، شمس العلوم "١/ ٧٢".
٤ المفردات "ص٢٢٨".
٥ المفردات "٤٤١".
٦ جامع الأصول "٤/ ٣٣٩"، شرح القاموس "١/ ٣٠٩".
٧ جامع الأصول "٩/ ٣٤٧"، "شرح القاموس "٧/ ٣٥٢".
٨ المفردات "ص٣٣٢"، تاج العروس "٤/ ٣٢١"، "عرش"
٩ Smith, Vol., I, p. ١٧٧