كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

المجلد الخامس عشر - الفصل السابع والعشرون بعد المائة: الأمثال - ج: 15 - ص: 367

البراجم، قال: إن الشقي وافد البراجم، وأمر به فألقي في النار١.

ومن الأمثال المشهورة قولهم: "عند جهينة الخبر اليقين". وقيل: "عند جفينة الخبر اليقين" "حُفينة". وكان من حديثه أن "حصين بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن كلاب" خرج، ومعه رجل من "جهينة" يقال له: "الأخنس" فنزلا منزلًا، فقام الجهني إلى الكلابي فقتله، وأخذ ماله، وكانت أخته "صخرة" بنت "عمرو" تبكيه في المواسم، وتسأل عنه فلا تجد من يُخبرها، فقال الأخنس فيها:

كصخرة إذ تسائل في مِراح ... وفي جَرْمٍ وعلمهما ظنونُ

تسائل عن حصينٍ كل ركب ... وعند جهينة الخبر اليقين٢

ومن أمثالهم المشهورة قولهم: بمثل جارية فلتزن الزانية، وذلك أن "جارية بنت سليط بن الحرث بن يربوع بن حنظلة" كان أحسن الناس وجهًا وأمدهم قامة، وأتى سوق عُكاظ فأبصرته فتاةٌ من خثعم فأعجبها فتلطفت له، حتى وقع عليها، فعلقت منه، فلما ولدت أقبلت هي وأمها وخالتها تلتمسه بعكاظ، فلما رأته الفتاةُ قالت: هذا جارية! فقالت أمها: بمثل جارية فلتزن الزانية سرًّا أو علانية، فذهب مثلًا٣.

ونسب المثل: "أرسل حكيمًا ولا توصه" إلى "الزبير بن عبد المطلب"٤، ونسب المثل "استنوق الجمل" لطرفة بن العبد٥. ومن الأمثلة القديمة: "على أهلها دلت براقش"، و"عش رجبًا تر عجبًا"٦، و"العصا من العصية" و"أعز من كليب وائل"، و"أعزّ من بيض الأنوق" و"أعز من

---

١ العسكري، جمهرة "١/ ١٢١"، "يذكر ٩٨ شخصًا، ثم يتم العدد، بذكر هذا الرجل، ثم أكمله بالحمراء بنت خمرة، حيث أحرقها، وتحلل من يمينه، وتذكر الموارد الأخرى خلافه. وقد تحدثت عن هذا المثل".
٢ المزهر "١/ ٤٩٨ وما بعدها"، العسكري، جمهرة "٢/ ٤٤".
٣ المزهر "١/ ٤٩٩".
٤ العسكري، جمهرة "١/ ٩٨".
٥ العسكري، جمهرة "١/ ٥٤"، الأغاني "١/ ١٣٢"، الشعر والشعراء "١/ ١٣٥".
٦ العسكري، جمهرة "٢/ ٥٢ وما بعدها"، الميداني "١/ ٣١٠"، الحيوان "١/ ٢٦٠"، العقد الفريد "٣/ ٥٤".