كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

المجلد السادس عشر - الفصل التاسع والعشرون بعد المئة: الطب والبيطرة - ج: 16 - ص: 30

والبلنسم: القطران١. و"البلسم" هو "بلسمون"، و"بلسان" Valsamor٢.

وقد استعمل لحاء "العقد" لتضميد الجرح الطري، فيلتحم لخاصية فيه٣. وعالجوا بـ"البان"، وهو شجر معروف، ذكر في شعر "امرئ القيس"، ولحب ثمره دهن، وحبه نافع للبرش، والنمش، والكلف، والحصف، والبهق، والسفعة، والجرب، وتقشر الجلد، واستعمل في الإسلام لمداواة أمراض عديدة٤.

و"السفوف" كل دواء يؤخذ غير معجون، مثل سفوف حب الرمان وغيره٥.

وترد اللفظة في الآرامية بالمعنى نفسه، وهي من المعربات عنها٦.

واستعملت الزيوت في معالجة عدد من الأمراض والجروح، فاستعملت في معالجة البطنة مثلًا. وقد تخلط بغيرها، كالخمر أو الخل أو الملح، وقد تغلى ثم توضع على الجرح لقطع النزيف منه ولتعقيمه. والمعالجة بالزيوت، قديمة معروفة عند المصريين والعبرانيين واليونان وغيرهم، أشير إليها في كثير من الموارد القديمة٧ وعولج "الباسور" بدهنه بزيت الزيتون٨.

وعالجوا باستعمال "الحبّة السوداء". استعملوها قليلًا، وأكلًا ولطوخًا، كما سحقوها وخلطوها بالزيت لاستعمالها قطرات في معالجة أمراض الأنف. وقد كانوا يبالغون في منافعها، فاستعملوها في معالجة أمراض كثير باطنية وخارجية٩ وذكرو أن الرسول قال: "إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء، إلا السام"، والسام: الموت١٠.

وعولج بالألبان، ولا سيما ألبان الإبل. وهم يفضلون لبن الإبل على سائر

---

١ تاج العروس "٨/ ٢٠٦"، "بلسم".
٢ غرائب اللغة "٢٥٥".
٣ تاج العروس "٢/ ٤٢٧"، "عقد"، "٢/ ٤٣٨"، "عود".
٤ تاج العروس "٨/ ١٤٧"، "بون".
٥ تاج العروس "٦/ ١٣٩"، "سف".
٦ غرائب اللغة "١٨٧".
٧ The Bible dicti., Vol., II, P. ١٥٤
٨ العقد الفريد "٦/ ٢٧٤".
٩ عمدة القاري "٢١/ ٢٣٥ وما بعدها".
١٠ إرشاد الساري "٨/ ٣٦٥ وما بعدها".