كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الفصل الحادي والثلاثون بعد المئة: الوقت والزمان - مدخل - ج: 16 - ص: 73

"بـ خرف" "بخرف"، أي: "بسنة"، ثم يذكر بعدها اسم المؤرخ به. كما ترد بمعنى الخريف، الفصل المعلوم من السنة.

وتؤدي لفظة "كبر" معنى سنة في بعض الأحيان، وقد رأينا أن اللفظة تعني "كبير"، وهي كناية عن وظيفة كبيرة في الحكومة، والظاهر أن الناس قد تجووزوا في الاصطلاح، فأطلقوه بمعنى السنة، لأنهم كانوا يؤرخون بسني حكم الكبراء، فصاروا يطلقونها على السنة أيضًا، ويفهم معناها عندئذ من الجملة.

كما في جملة: "عد ورخ وكبر نجو ذت هقنيتن"١، ومعناها: "إلى شهر وسنة إعلان ذلك التمليك"٢.

وتؤدي لفظة "الحقبة" معنى السنة عند بعض علماء اللغة، وتجمع على حقب، وذكر أن الحقب ثمانون سنة، وقيل: أكثر، والجمع أحقاب، وتؤدي لفظة "الحجة" معنى السنة كذلك٣.

وتتألف السنة عند العرب وسائر العجم من اثني عشر شهرًا٤، وأيام السنة ثلاثمائة وأربعة وخمسون يومًا، تنقص عن السرياني أحد عشر يومًا وربع يوم، لأن أيام السنة عند السريان ثلاثمائة وخمسة وستون يومًا وربع يوم. وقد كانت العرب في الجاهلية تكبس في كل ثلاث سنين شهرًا وتسميه النسيء وهو التأخير٥.

---

١ M. Tawfik, Les Monuments de Main, Plate, ٣٢, fig. ٦٥. Cairo ١٩٥١.
٢ Beston, p. ٢٠
٣ المخصص "٩/ ٦٦ وما بعدها".
٤ مروج الذهب "٢/ ١٧٧".
٥ مروج الذهب "٢/ ١٨٨"، "ذكر سني العرب وشهورها".