كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الفصل السابع والأربعون بعد المائة: حد الشعر - مدخل - ج: 17 - ص: 132

ومثل: ارفعن أيتها الأرتاج رءوسكن وارفعنها أيتها الأبواب الدَّهريات فيدخل ملك المجد.

من هو هذا ملك المجد، رب الجنود هو ملك المجد. سلاه ١.

ومن النوع المعروف بـ"Progressive parallelism"، ما ورد في "أيوب" من قوله: "هناك يَكُفُّ المنافقون عن الشغب وهناك يستريح المتعبون. الأسرى يطمئنون جميعًا، لا يسمعون صوت المسخر. الصغير كما الكبير، والعبد حر من سيده"٢. وقد جاء الشطر الثاني بمعانٍ إيضاحية جديدة، لها صلة بما ورد في الشطر الأول من معنى٣.

ومن النوع الذي يقال له: "Climatic parallelism"، ما ورد في "المزامير": "صوت الرَّب يولد الأيل، ويكشف الوعور وفي هيكله الكل قائل المجد، الرب بالطوفان جلس ويجلس الرب ملكًا إلى الأبد. الرب يعطي عزًّا لشعبه، الرب يبارك شعبه بالسلام"٤، وقوله: صوت الرب بالقوة. صوت الرب بالجلال. صوت الرب مكسر الأرز ويكسر الرب أرز لبنان، ويمرحها مثل عجل. لبنان وسِرْيون مثل غرير البقر الوحشي"٥. حيث تعاد الألفاظ فيه حسب سلم ارتفاع المعاني.

ويتكون الـ"Parallelism" في العادة من بيتين، أو شطرين، فهو من نوع "Distich"، غير أنه يتكون أحيانًا من ثلاثة أبيات "Tristichs"، ومن أربعة أبيات "tetrastichs"، ومن خمسة أبيات "Pentastichs".

ولا يرد الشعر العبراني على صورة مقطوعات أو قصائد بالضرورة، ومع ذلك فقد ورد في بعض المزامير على شكل قصيدة مكونة من ثلاثة أقسام متساوية يربط بين أجزائها رابط، هو بيت مكرر "Recurring verse". ونرى أن أحد المزامير قد تألف من ثلاث مقطوعات، كل قطعة منها بثلاثة أبيات، وفي

---

١ المزامير، المزمور ٢٤، الآية: ٩ وما بعدها".
٢ أيوب، الإصحاح الثالث، الآية: ١٧ وما بعدها".
٣ Jond D. Davis, A Dictionary of the Bible, p. ٦١٦
٤ المزامير، المزمور ٢٩، الآية: ٩ وما بعدها".
٥ المزامير، المزمور ٢٩، الآية: ٥ وما بعدها".