ويعد المكرب "سمه على" أقدم مكرب وصل إلينا اسمه. ولا نعرف اللقب الذي كان يلقب به، ومن عادة حكام العربية الجنوبية من مكربين وملوك اتخاذ ألقاب يعرفون بها، ومن هذه الألقاب نستطيع التفريق بينهم، ولا نعرف شيئًا كذلك من أمر والده، وقد جعل "فلبي" مبدأ حكمه بحدود عام "٨٠٠" قبل الميلاد في كتابه "سناد الإسلام"١ وبحدود سنة "٨٢٠" قبل الميلاد في المقال الذي نشره في مجلة "٢Le Museon".
وتعد الكتابة الموسومة بـ Glaser ١١٤٧، من كتابات أيام هذا المكرب، وهي كتابة قصيرة مكتوبة على الطريقة الحلزونية Boustrophedon كأكثر كتابات أيام المكربين، ولقصرها ونقصها لم نستفد منها فائدة تذكر في الوقوف على شيء من حياة هذا المكرب٣.
وقد عد "كلاسر" الكتابة الموسومة بـGlaser ٩٢٦ من كتابات أيام هذا المكرب، وتابعه على ذلك "فلبي"٤. وهي من الكتابات المدونة على الطريقة الحلزونية Boustrophedon وقد كتبت عند إنشاء بناء، وصاحبها "صبحم بن يثع كرب فقضن"٥ وقد ورد فيها اسم "سبأ" و"مرب" أي مدينة "مأرب" و"فيش" "فيشان"، ووردت فيها لفظة "فراهو" أي "سيدة" قبل اسم "سمه علي" الذي كان يحكم شعب "سبأ" في ذلك العهد، ودونت في النص أسماء الآلهة: عثتر، و"المقه" و"ذت بعدن"٦، على العادة المألوفة في التيمن بذكر أسماء الآلهة في الكتابات، ثم التيمن بذكر اسم الحاكم من مكرب، أو ملك يوم تدوين الكتابة.
والنص المذكور ناقص يكمله النص المرسوم بـCIH ٩٥٥ على رأي بعض الباحثين٧.
١ Background, P. ١٤١
٢ Le Museon, LXII, ٣-٤, ١٩٤٩, P. ٢٤٨
٣ Glaser ١١٤٧, CIH ٣٦٧, Vlndob ١٤, CIH, IV, II, P. ١٤, D.H. Miiller, Sudarabische Alterthiimer im Kunsthistorischen Hofmuseum, ١٨٩٠, S., ٣٤, Hommel, Aufsatze., S., ١٤٤
٤ Le Museon, LXII, ٣-٤, (١٩٤٩) , P. ٢٤٨, CIH ٤١٨, IV, II, II, P. ٩٩
٥ "صبح بن يتعكرب فقضان".
٦ "ذات حميم" "ذات بعدان" "ذات حمم" "ذات البعد".
٧ Glaser ٩٢٧, CIH, IV, III, II, P. ٢٨٢
