كتاب المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح

كتاب الطهارة - باب المياه - ج: 1 - ص: 150

اليد، قاله القمولي الشافعي (١)، والرطل مئة درهم وثمانية وعشرون درهمًا، وأربعة أسباع درهم، وهو سبع القدسي،

وثمن سبعه، وسبع الحلبي وربع سبعه؛ وسبع الدمشقي، ونصف سبعه، ونصف المصري، وربعه وسبعه وهو بالمثاقيل (٢) تسعون مثقالاً.

ومجموع القلتين بالدراهم (٣) أربعة وستون ألفًا، ومائتان وخمسة وثمانون، وخمسة أسباع درهم.

فإذا أردت معرفة القلتين بالبلدان فاعرف زنة رطل البلد، وأسقطه من هذا القدر مرّة بعد أخرى حتى يبقى أقل من رطل؛ فما كان فانسبه منه تجده كما ذكر الشيخ، وتعرف مالم يذكره (٤).

---

(١) لم أجد من نقل عنه من كتب الشافعية، ونقل عنه كل من صاحب شرح منتهى الإرادات ١/ ٢٤، وكشاف القناع ١/ ٤٤.
(٢) قال ابن الأثير في النهاية في غريب الحديث والأثر ١/ ٢١٧: المثقال في الأصل: مقدار من الوزن، أي شيء كان من قليل، أو كثير، فمعنى مثقال ذرة: وزن ذرة، ثم غلب إطلاقه على الدِّينار. ينظر: مختار الصحاح ١/ ٤٩، والمطلع ص ١٧٠، ولسان العرب ١١/ ٨٧.
وقد اختلف في تقديره فقدره ابن عثيمين (٢٥، ٤) جرام. ينظر: مجالس شهر رمضان ص ٨٨، وقدره عبد الله بن منيع (٥٢، ٤) جرام. ينظر: مجلة البحوث الإسلامية عدد (٥٩) ص ١٩٦.
(٣) الدرهم اسم لما ضرب من الفضة، على شكّل مخصوص، وهو وحدة نقدية من مسكوكات الفضة، معلومة الوزن، وأصل الدرهم، كلمة أعجمية عربت عن اليونانية، وقد ورد ذكره في القرآن قال تعالى: {وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ الزَّاهِدِينَ} سورة يوسف آية رقم (٢٠) ويساوي عند الجمهور (٢، ٩٧٥) جراما تقريبا. ينظر: المكاييل والموازين الشرعية ص ١٩، والموسوعة الفقهية ٢٠/ ٢٤٩، والفقه الإسلامي وأدلته ٣/ ١٨٢.
(٤) مقدار القلتين بالصاع: ثلاثة وتسعون صاعا، وثلاثة أرباع الصاع. ومقدارها بالأوقية: مئة وستون أقة، وثلاثة أرباع الأقة، ومقدارها بالكيلو غرام: مائتان كيلو غرام تقريبا، ومقدارها باللتر: مائتان وسبعون لترًا. ينظر: المستوعب ١/ ١٠٦.