كتاب المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح

باب زكاة الخارج من الأرض - فصل - ج: 1 - ص: 498

ولا فيما يجتنيه من مباحٍ كبُطْمٍ (١)، وزَعْبَل وهو شعير الجبل (٢)، وَبِزْرُ قَطْونَا (٣) ونحوه كعفصٍ، وأُشنانٍ، وسُماقٍ، ونحوه سواءٌ أخذه من مواتٍ، أو نبت في أرضه، وقلنا لا يملكه إلا بأخذه.

[فصل]

ويجب العشر واحد من عشرة فيما سقي بغير مؤنةٍ، كالغيث وهو المطر، والسيوح كالأنهار والسواقي (٤)، وما يشرب بعروقه كالبعل.

ونصف العشر فيما سقي بكلفة كالدَّوالي جمع دالية وهو الدلو الصغير، قاله في الفروع (٥).

وقال ابن أبي الفتح (٦): الدُّولَابُ (٧) تديره البقر، وَالنَّاعُورَةُ (٨) يديرها الماء، والسَّانِية، والنَّواضِح واحدهما ناضح (٩) وهما البعير يستقي عليه، وما

---

(١) البطم: بضمة، وبضمتين، الحبة الخضراء، أو شجرها، ثمره مسخن، مدر، نافع للسعال، واللقوة، والكلية، وتغليف الشعر بورقه الجاف المنخول ينبته ويحسنه. ينظر: العين ٧/ ٤٣٣، والنهاية في غريب الحديث والأثر ٣/ ١٨١، والقاموس المحيط ١/ ١٠٨٠.
(٢) ينظر: المغني ٣/ ٥.
(٣) برز قطونا: بذور نبات عشبي حولي، من فصيلة لسان الحمل، ينبت في الأراضي الرملية، وتسمى حب البراغيث، وتستعمل في الإمساك المستعصي. ينظر: المعجم الوسيط ١/ ٥٤.
(٤) ينظر: معجم لغة الفقهاء ص ٢٥٣.
(٥) ينظر: الفروع ٤/ ٨٧.
(٦) انظر: المطلع ص ١٦٧.
(٧) الدولاب: هي الآلة التي تديرها الدابة، ليسقى بها. ينظر: المعجم الوسيط ١/ ٣٠٥.
(٨) الناعورة: دولاب ذو دلاء، أو نحوها يدور بدفع الماء، أو جر الماشية فيخرج الماء من البئر، أو النهر إلى الحقل، والجمع نواعير. ينظر: المعجم الوسيط ٢/ ٩٣٤.
(٩) سمي ناضحا: لأنه ينضح العطش، أي يبله بالماء الذي يحمله، ثم أطلق على كل بعير، وإن لم يحمل الماء. ينظر: المصباح المنير ٢/ ٦٠٩.