كتاب المنهج الصحيح في الجمع بين ما في المقنع والتنقيح

كتاب الجنائز - ج: 1 - ص: 427

محرمٍ تغميض رجلٍ وعكسه، ويشد لحييه (١)، ويلين مفاصله بإلصاق ذراعيه بعضُديه، ثم يعيدهما، وَيَنْزِع ثيابه (٢)، ويُسَجَّى (٣)، ويجعل على بطنه مرآة، أو نحوها، ويوضع على سرير غسله متوجهًا على جنبه الأيمن، منحدرًا نحو رجليه.

ويجب أن يسارع في قضاء دينه، وتفريق وصيته، ويسن الإسراع في تجهيزه إن مات غير فجأة، ولا بأس أن ينتظر به، مالم يخف عليه، أو يشق على من يحضره من ولي غيره وجمع/ [٦٠/ أ] يقرب نصًّا (٤)، وفي موت فجأة بصاعقة، أو هدم ونحوهما، وفيما إذا شكّ في موته حتى يعلم موته بانخساف صُدْغَيْه، وميل أنفه، وانفصال كفيه، واسترخاء رجليه، ذكره الأصحاب (٥).

ويعرف موت غيرهما بذلك وبغيره، ولا يستحب النعي، وهو النداء بموته، بل يكره نصًّا (٦) ولا بأس بتقبيله، والنظر إليه، ولو بعد تكفينه نصًّا (٧).

---

(١) حتى لا تدخل الهوام فيه، والماء في وقت غسله. ينظر: الشرح الكبير ٢/ ٣٠٧.
(٢) لئلا يحمى فيسرع إليه الفساد والتغير. الشرح الكبير ٢/ ٣٠٧.
(٣) التسجية: التغطية. ينظر: تحرير ألفاظ التنبيه ص ٩٥، وشمس العلوم ٥/ ٢٩٨٩.
(٤) ينظر: الكافي ١/ ٣٥٣، والمغني ٢/ ٣٣٧، والشرح الكبير ٢/ ٣٠٨، ومنتهى الإرادات ١/ ١٠٥.
(٥) ينظر: الكافي ١/ ٣٥٣، والشرح الكبير ٢/ ٣٠٨، والمبدع ٢/ ٢٢٢، والإنصاف ٢/ ٤٦٧، ومنتهى الإرادات ١/ ١٠٦.
(٦) ينظر: المغني ٢/ ٤٢٥، والشرح الكبير ٢/ ٤٣٢، والفروع ٣/ ٢٧٣.
(٧) ينظر: الفروع ٣/ ٢٧٤، والمبدع ٢/ ٢٢٣، ومنتهى الإرادات ١/ ١٠٦.