كتاب نيل الابتهاج بتطريز الديباج

من اسمه عبد الرحمن - ٢٧٧ - عبد الرحمن ابن أبى الرجال - ص: 238

للقضاء فأبى وأشار بأبي مروان بن حسون فقلد القضاء، وكان أبو مروان لا يقطع أمرًا دونه إلى أن توفي أبو المطرف في رجب سنة تسع وتسعين وأربعمائة، ألف في نوازل الأحكام كتابًا مفيدًا جيدًا أكثر البرزلي من النقل عنه في نوازله.

٢٧٧ - عبد الرحمن ابن أبى الرجال (١).

هو محمد بن عبد الرحمن اللخمي الاشبيلي، افريقي الأصل يعرف بابن برجان أبو الحكم، قال ابن الأبار: سمع من أبي عبد اللَّه بن منظور النخاري وحدّث به عنه وكان من أهل المعرفة بالقراءات والحديث، وتحقُّقِ علم في الكلام والتصوف مع زهد واجتهاد في العبادة، له تآليف مفيدة كتفسير القرآن لم يكمل وشرح الأسماء الحسنى، حدث عنه أبو القاسم بن القنطري وعبد الحق الاشبيلي وأبو عبد اللَّه بن خليل وغيرهم، وتوفي بمراكش مغربًا عن وطنه بعد ثلاثين وخمسمائة.

٢٧٨ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد اللَّه بن يوسف بن أبي عيسى الأنصاري (٢).

يعرف بابن حبيش أبو القاسم، من أهل المرية، قال ابن الأبار: أخذ عن أبي القاسم العقبي وأبي القاسم بن رجاء البلوي وتفقه بابن ورد وأبي الحسن بن نافع والأدب والعربية على أبي عبد اللَّه بن أبي زيد، وسمع بقرطبة من ابن أبي الخصال وابن العربي وأجازه أبو الحسن سريح وعياض والسلفي، ولي الصلاة والخطبة والأحكام بجزيرة شقر، ثم نقل للقضاء بمرسية، معروف النزاهة محمود السيرة مع حرج في خلقه، كان آخر أئمة الحديث المسلّم له في حفظ عربيته ولغات العرب وتواريخها ورجالها وأئمتها، لا يجاريه أحد في معرفة رجال الحديث والمواليد والوفيات، خطيبًا فصيحًا حسن الصوت له خطب حسان من إنشائه، قال ابن عباد: كان عالمًا بالقرآن إمامًا في الحديث عارفًا بالعلل والرواة، مع تقدم في الأدب والاستقلال بجميع الفنون، مع

---

(١) انظر عنوان الدراية ٤: ٤٤.
(٢) ترجمته في: سير أعلام النبلاء ١٣: ٢٨، طبقات القراء ١: ٣٧٨، تذكرة الحفاظ ٤: ١٤٣ - ١٤١، بغية الوعاة ص ١٣٠، كشف الظنون ص ١٤٦، ١٤٧، روضات الجنات ص ٤٢٦.