كتاب نيل الابتهاج بتطريز الديباج

من اسمه عبد الرحمن - ٢٩٩ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن عطية المديوني - ص: 254

٢٩٩ - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن عطية المديوني (١).

ثم الجاديري وبه اشتهر، الفاسي الشيخ الفقيه العالم الموقت الإمام، ولد سنة ست أو سبع وسبعين وسبعمائة واستوطن فاسًا، وكان بها عدلًا مبرزًا ولي التوقيت بجامع القرويين منها وكان متفننًا مقرئًا نحويًا حيسوبيًا مؤقتًا، قرأ بالسبع على ابن عمر وأبي عثمان الزروالي، وأبي عبد اللَّه الفخار وأبي عبد اللَّه القيسي وروى عن الترجالي وبرهان الدين بن صديق وأبي الحسن ابن الإمام البخاري وغيرهم، له تآليف منها روضة الأزهار في علم وقت الليل والنهار واقتطاف الأنوار ذكر فيه مسائلها نثرًا كالشرح لها، ومختصر الاقتطاف المذكور وكتاب جمع فيه بين العمل بآلة الاسطرلاب وبالصفيحة الشكارية وبربع الدائرة والعمل بالحساب والجدول في اثنين وأربعين بابًا، وتنبيه الأنام على ما يحدث في أيام العام وشرح رجز أبي مقرع ومختصر شرح الخاقانية للداني ورجز سماه النافع في أصل حرف نافع وشرح رجز شيخه القيسي في الضبط، وشرح الدرر اللوامع، وله أيضًا المذكر والمؤنث وغيرها. توفي في نيف وأربعين وثمانمائة ودفن في داخل باب الفتوح. هكذا وجدت ترجمته في بعض المجاميع، وذكر الونشريسي في وفياته أن وفاته سنة تسع وثلاثين، وقال بعض أصحابنا: كان من أعلام فاس محصلًا، أخذ عن جماعة وألف فهرستا مليحًا- اهـ.

ومن شيوخه أبو زيد المكودي روى عنه مقصورته وغيرها. ذكره ابن غازي في الروض الهتون.

٣٠٠ - عبد الرحمن بن الشحنة الحلبي الشيخ فتح الدين ابن الشيخ كمال الدين (٢).

كان حنفيًا ثم انتقل مالكيًا، تولى قضاء المالكية وكان من الفضلاء

---

(١) ترجمته في جذوة الاقتباس ص ٤٥٤.
(٢) هو عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن محمود بن الشحنة (انظر توشيح الديباج ص ١١٩، والضوء اللامع ٤: ١٥٠).