كتاب نيل الابتهاج بتطريز الديباج

من اسمه علي - ٤١٥ - علي بن يونس بن عبد الله الهواري التونسي نور العين أبو الحسن - ص: 326

الحسن الزرويلي، وأخذ عنه الحافظ السطي، وتوفي سنة أربع وثلاثين وسبعمائة.

٤١٥ - علي بن يونس بن عبد اللَّه الهواري التونسي نور العين أبو الحسن (١).

قال خالد البلوي في رحلته: من العلماء المتبحرين شيخًا عالمًا مصنفًا حل كنف العلم والعلا وجلّ قدره في الجلة الفضلاء، قطع الليالي ساهرًا فارتوى من المعارف فأثمر وأورق وغرب وشرق وجمع وفرق، وفي فنون العلم استغرق فأدرك غاية المجد وجمع أشتات الفضائل، ورفع ألوية الفواضل، فلا نرى أزين من لقائه ولا أحسن من إلقائه، ولا أحلى من محادثته ولا أجلى من مناقشته، لقي أكابر الشيوخ، لقيته بالاسكندرية فسمعت منه جملة من تخميس ابن مهيب لعشرينيات الفازازي (٢)، وحدثني بها سماعًا عن أبي العباس الابلي (٣) عن ناظمه ابن مهيب، شرح ابن الحاجب الأصلي وتنقيح القرافي -ولد في ذي الحجة عام ثمانية وستين وستمائة -اهـ- ملخصًا.

٤١٦ - علي بن محمد بن أبي القاسم، جنة اللَّه الأنصاري الخزرجي أبو الحسن نجم الدين بن زين الدين أبي عبد اللَّه بن جمال الدين أبي القاسم الاسكندري (٤).

قال خالد البلوي: الشيخ العلامة كان عالمًا بالأحكام والشروع، مفتي الأمة في الخطب المروع، إمامًا في الحديث والنحو والفروع، فهو النجم في أوجه والبحر متدفقًا لموجه، له عقل راجح وعلم واضح ونور لائح، صالح للخيرات ابضاعه (٥) وخبه، وبالصالحات غرامه وحبه، ولي قضاء بلده وحسن سيرته وإمضائه في حالتي سطوته وإغضائه، ثم تركه متطبعًا وطبعًا, واشتغل

---

(١) انظر ترجمته في: رحلة البلوي ١/ ٢٠٨، ومعجم المؤلفين ٧: ٢٦٦، وفي رحلة البلوي: نور الدين لا نور العين.
(٢) في الرحلة: الفزاري.
(٣) في الرحلة: النيلي. وفي بعض نسخ الرحلة كما يقول محققها: النبلي.
(٤) انظر ترجمته في: رحلة البلوي ٢/ ٣٦ وفيها: هبة اللَّه لا جنة اللَّه.
(٥) في رحلة البلوي: إيضاحه.