كتاب نيل الابتهاج بتطريز الديباج

من اسمه يحيى - ٧٨٨ - يحيى بن محمد التلمساني. - ص: 635

[٧٨٨ - يحيى بن محمد التلمساني.]

سمع من أبي الحسن البطرني وأبي عبد اللَّه بن مرزوق وأبي القاسم الغبريني وشارك في الفقه ومهر في العربية، مات سنة سبع وثمانمائة على خمس وستين، وكان أضر قبل ذلك. صح من أنباء الغمر.

[٧٨٩ - أبو يحيى أبو بكر بن عقيبة القفصي.]

عالمها، كان علامة بارعًا ورجلًا صالحًا، أخذ عن ابن عرفة وأبي مهدي الغبريني وغيرهما، وله أسئلة في فنون كتبها للإمام ابن مرزوق الحفيد فاجابه عنها بجزء سماه "اغتنام الفرصة في محادثة عالم قفصة" [فلما] وقف عليه قال القاضي أحمد القلشاني الصالح أبو يحيى بن عقيبة مخاطبًا لي من قفصة وأنا بقسنطينة:

(عليك أخي بالفقه وأكثر لزومه) ... ولا تكترث ما فيه زيد ولا عمرو

فزهرة ذي الدنيا سريعٌ ذبولها ... (وفي نهيه طه النبي لنا ذكر)

وقل منشدًا ما قال بعض أولي النهي ... فكم حكمة غراء قيدها الشعر

إذا المرء جاز الأربعين ولم يكن ... له دون ما يأتي حياء ولا ستر

فدعه ولا تنفس عليه الذي أتى ... وإن مد أسباب الحياة له العمر (١)

- اهـ.

ونقل عنه البسيلي في تفسيره ولم أقف على وفاته.

٧٩٠ - يحيى بن عبد الرحمن بن محمد من ذرية المقداد بن عمار الكندي العلامة العجيسي المغربي (٢).

الإمام العلامة الحفظة شرف الدين، ولد سنة سبع وسبعين وسبعمائة، أخذ أنواع العلوم تفسيرًا وحديثًا وفقهًا وأصوله وكلامًا وعربية عن الإمام ابن عرفة والإمام الأبي وغيرهما من شيوخ الغرب وبرع ونبغ وتقدم، وكان إمامًا علامة في فنونه، رحل للقاهرة فأقرأ بها وأعاد وصنف، وله شرح على الألفية وآخر عليها منظوم وشرع في شرح البخاري وكان حفظة للأخبار وأيام الناس فصيحًا مفوهًا

---

(١) في البيتين الأول والثاني خلل عروض واضح، وترجمة ابن عقبه في شجرة النور الزكية ص ٢٤٦.
(٢) انظر ترجمته في الأعلام ٨: ١٥٣، الضوء اللامع ١٠: ٢٣١ - ٢٣٣، نظم العقيان ص ١٧٧، التاج ٤: ١٨٥.