كتاب نيل الابتهاج بتطريز الديباج

من اسمه محمد - ٦٣٩ - محمد بن أحمد بن العافية المعروف بالأجول المكناسي - ص: 531

الشرح المذكور وكونه في الذروة العليا- اهـ.

وله شرحان على الآجرومية.

٦٣٩ - محمد بن أحمد بن العافية المعروف بالأجول المكناسي (١).

قال في الروض الهتون: شيخ شيوخنا الفقيه الخير الصالح الناصح أبو عبد اللَّه كان عيبة نصح لشيخنا القوري وانتفع به كثيرًا، وله موضوع في المسائل الواقعة في المدونة في غير مواضعها، وكان أبوه أبو العباس أحمد قاضيًا بالمدينة المذكورة فعرضت عليه الخطة بعد أبيه فزهد فيها- اهـ.

٦٤٠ - محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الفاسي الأصل القسنطيني التونسي (٢).

كان بارعًا في الفقه متقدمًا فيه، صح من الضوء اللامع.

٦٤١ - محمد بن إبراهيم بن علي بن فرحون أبو عبد اللَّه.

الفقيه العالم مؤلف السائل الملقوطة جمع فيها فروعًا حسنة، أخذ عن الجمال الأقفهسي وأبي عبد اللَّه الوانوغي والشمس البساطي وغيرهم. ولم أقف على وفاته.

٦٤٢ - محمد بن علي المديوني أبو عبد اللَّه (٣).

شهر بابن آملال الفاسي الفقيه المدرس الأفضل العلم الأجل الأوجه الأكمل، كذا وصفه بعضهم وقال الشيخ أحمد زروق: الشيخ الفقيه الصدر العلم مفتي المسلمين أبو عبد اللَّه عرف بابن آملال، كان متواضعًا حضريًا فقيهًا فهامًا ضخمًا، ولى الفتيا بعد تأخير الشيخ القوري أيامًا ثم مات فعادت إليه، صليت خلفه بمدرسة الحلفاوين أيام ولايته وحضرت جنازته يوم مات

---

(١) انظر ترجمته في أخبار مكناس ٣: ٥٧٩، ٥٨٠، معجم المؤلفين ٨: ٢٧٢، الروض الهتون ص ٢٥.
(٢) انظر ترجمته في الضوء اللامع ٨/ ٣٩، التوشيح ص ٢٠٨.
(٣) انظر ترجمته في سلوة الأنفاس ٣: ٨٦، جذوة الاقتباس ص ٢٤٠، درة الحجال ٢/ ٢٩٠.