كتاب نيل الابتهاج بتطريز الديباج

من اسمه محمد - ٥٥٠ - محمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يحيى بن عبد الرحمن القرشي التلمساني شهر بالمقري - ص: 420

الخطيب في نفاضة الجراب: كان شيخنا فقيهًا خيرًا فاضلًا، من أهل الحياء والحشمة وذوي السذاجة والعفة -اهـ- من الروض الهتون لابن غازي.

٥٥٠ - محمد بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يحيى بن عبد الرحمن القرشي التلمساني شهر بالمقري (١).

بفتح الميم وتشديد القاف المفتوحة، كذا ضبطه الشيخ عبد الرحمن الثعالبي في كتابه العلوم الفاخرة، وكذا الونشريسي وزاد أنها قرية من قرى بلاد التراب من افريقية سكنها سلفه ثم تحولوا لتلمسان، وبها ولد ونشأ وأقرأ وقرأ، وضبطه ابن الأحمر في فهرسته والشيخ زروق، بفتح الميم وسكون القاف، الإمام العلامة النظار المحقق القدوة الحجة الجليل أحد مجتهدي المذهب وأكابر فحولة المتأخرين الأثبات قاضي الجماعة بفاس، ذكره ابن فرحون في الأصل وأثنى عليه، ونزيد هنا ما تيسر، قال ابن الخطيب في الإحاطة: كان مشارًا إليه اجتهادًا ودؤبًا وحفظًا وعناية واطلاعًا ونقلًا ونزاهة، يقوم أتم قيام على الفقه والتفسير والعربية، ويحفظ الأخبار والحديث والتاريخ ويشارك مشاركة فاضلة في الأصلين والجدل والمنطق، ويكتب ويشعر، مصيبًا غرض الاجادة ويتكلم في طريق الصوفية ويعتني بالتدوين فيها، شرق وحجّ ولقي أجلاء كأبي حيان والشمس الأصبهاني وابن عدلان وبمكة الرضي إمام المقام، وبدمشق ابن قيم الجوزية، وصنف في الفقه التصوف- اهـ.

قال الخطيب ابن مرزوق الجد: كان صاحبنا المقري معلوم القدر مشهور الذكر ممن وصل إلى الاجتهاد المذهبي ودرجة التخيير والتزييف بين الأقوال، وتبعه بعد موته من حسن الثناء وصالح الدعاء ما يرجى له النفع به يوم اللقاء وعوارفه معروفة عند الفقهاء، مشهورة بين الدهماء- اهـ.

وقال ابن خلدون في تاريخه الكبير: أخذ المقري العلم بتلمسان عن أبي

---

(١) ترجمته في الإحاطة ٢: ١٩١ - ٢٢٦، شذرات الذهب ٦: ١٩٣ - ١٩٦، تعريف الخلف ٢: ٤٩٣، شجرة النور الزكية ص ٢٣٢، جذوة الاقتباس ١/ ٢٩٨، سلوة الأنفاس ٣/ ٢٧١، معجم الجزائر ص ٣١٢ - ٣١٣.