كتاب نيل الابتهاج بتطريز الديباج

من اسمه عبد الرحمن - ٢٩٨ - عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن الشريف التلمساني المشهور بأبي يحيى الشريف - ص: 253

وقال بعض من عرّف به وبأبيه وأخيه: ولد آخر ليلة التاسع عشر من رمضان عام سبعة وخمسين وسبعمائة وبشر به أبوه في منامه كأخيه وكان ليلة مولده بات مع أبيه الفقيه أبو زيد بن خلدون والقاضي أبو يحيى بن السكاك فطلب منه كل أن يسميه باسمه فسماه عبد الرحمن وكناه أبا يحيى، وكان يحبه أبواه كثيرًا شديدًا ويتفرس فيه أبوه، قرأ عليه التقصي تفقهًا وابن الحاجب الأصلي ومثارات الغلط من تأليفه والموطأ وحفظ ودرس في حياته ثم لما مات أخذ عن أخيه علومًا جمة وقرأ عليه كتبًا كثيرة، وعلى العالم الصالح أبي عثمان العقباني أصلي ابن الحاجب وإيضاح الفارسي وجمل الخونجي، وحضر عليه في التفسير وعلى الأستاذ الصالح ابن حياتي الغرناطي المقرب والزجاج، وسمع من الشيخ العالم أبي القاسم بن رضوان صحيح مسلم وشفاء عياض وأجازه وجد في الطلب حتى ارتفع قدره وتعجب منه الأشياخ، ولقد سمعت شيخنا الفقيه الصالح أبا يحيى المطغري يقول: حضرت مجالس العلماء شرقًا وغربًا فما رأيت ولا سمعت مثل أبي عبد اللَّه وولديه. ولما مرض أخوه عبد اللَّه أمره بالجلوس في موضعه للاقراء فامتنع تادبًا حتى قدم عليه فساعفه سنة أربع وثمانين وبلغ الغاية في العلم والنهاية في المعارف الإلهية وارتقى مراقي الزلفي ورسخ قدمه في العلوم، وناهيك بكلامه في أول سورة الفتح. ولما وقف عليه أخوه عبد اللَّه كتب عليه وقفت على ما أولتموه وفهمت ما أرثموه فألفيته مبنيًا على قواعد التحقيق والاتقان بعد مطالعة كلام المفسرين ومراجعة الأفاضل المتأخرين وتلك "شنشنة أعرفها من أخزم" -اهـ- ملخصًا.

قال أبو الفضل بن مرزوق الحفيد: توفي سيدنا الشريف العلامة أبو يحيى مع الفجر السادس والعشرين من رجب عام ستة وعشرين وثمانمائة- اهـ.

أخذ عنه جماعة كالشيخ أبي زيد الجاديري والعلامة ابن زاغو وأثنى عليه غاية واعتمد عليه، والشيخ أبي عبد اللَّه القيسي وكان قد دخل مدينة فاس واقرأ بحضرة سلطانها وفقهائها -رحمه اللَّه.