كتاب النبوغ المغربي في الأدب العربي

المدح والتهنئة والاستعطاف - ولميمون الخطابي في مدح سيد الوجود - ج: 3 - ص: 819

وفسرها شق) (١) وشق غباره. . . سطيح بسجع قص ما كان رائياً

فتص على إرسال أحمد مثبتاً. . . لدين الهدى بالرغم للكفر ماحياً

وأخمدت النيران نيران فارس. . . وكانت تلظى ألف عام توالياً

* * *

وحمل ذاك الحلم حجر حليمة. . . لترضعه در الفضائل صافياً

أبى حمله النسوان لليتم وانبرت. . . له فرأت من حينها الرزق نامياً

فحازت به السبق الأتان (٢) كرامة. . . وأخصب مرعاها ففاق المراعيا

وشارفها (٣) إذ لا تبض بقطرة. . . فصارت به ثجاً تروي الصواديا

وفي حيها وافاه جبريل قاصداً. . . وأقبل ميكائيل بالأمر تاليا

فشقا به صدر النبي لشرحه. . . فكان لما يلقى له الله واعياً

ورده في الحين التئاماً فما ترى. . . سوى أثر ما زال للشرح باقياً

وجاءا بمنديل وطست ليغسلا. . . بماء الرضا قلباً عن الله راضياً

وعاد أخوه (٤) فازعاً مخبراً بما. . . جرى من مخوف كان الأمر جارياً

---

(١)) شق وسطيح من كهان العرب، وقد فسرا رؤيا الموبذان بظهور النبي العربي.
(٢)) يعني أتان حليمة.
(٣)) الشارف الناقة المسنة.
(٤)) يعني من الرضاعة.