كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الأشربة والأطعمة - باب في الاستئذان والسلام - ج: 3 - ص: 341

الْمِنْبَرِ عَشِيَّةً، وَإِنْ لَمْ يَجِن بَيِّنَةً فَلَنْ (١) تَجِدُوهُ، فَلَمَّا جَاءَ بِالْعَشِيِّ وَجَدَهُ، قَال: يَا أَبا مُوسَى مَا تَقُولُ: أَقد وَجَدتَ؟ قَال: نَعَم، أُبَيَّ بْنَ كَعبٍ. قَال: عَدلٌ. قَال: يَا أَبَا الطُّفَيلِ مَا يَقُولُ هذَا؟ قَال: سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ ذَلِكَ يَا ابْنَ الْخَطابِ، فَلا تَكُونَنَّ عَذَابًا عَلَى أَصحَابِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم -. قَال عُمَرُ: سُبْحَانَ الله إِنمَا سَمِعْتُ شَيئًا فَأَحْبَبْتُ أَنْ أَتَثبَّتَ (٢). لم يخرج البخاري حديث أبي بردة هذا، ولا الحديث الذي فيه واحدة ثنتان ثلاث إلى آخره، وأخرج غير ذلك.

٣٧٦٣ - (٥) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَال: أَتَيتُ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَدَعَوْتُ فَقَال النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: (مَنْ هذَا؟ ). قُلْتُ: أَنَا. فَخَرَجَ وَهُوَ يَقُولُ: (أَنَا أَنَا) (٣).

وفي لفظ آخر: اسْتَأذَنتُ عَلَى النبِي - صلى الله عليه وسلم - فَقَال: (مَنْ هذا؟ ). فَقُلْتُ: أَنَا، فَقَال النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: (أَنَا أَنَا). وفي طريق أخرى: كَأَنهُ كَرِه ذَلِكَ. وقال البخاري: أَتَيتُ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - فِي دَينٍ كَانَ عَلَى أَبِي .. وذكر الحديث.

٣٧٦٤ - (٦) مسلم. عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعدٍ، أَنَّ رَجُلاً اطلَعَ فِي جحرٍ فِي (٤) بَابِ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - وَمَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - مِدرًى يَحُكُّ بِها رَأسَهُ (٥)، فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم - قَال: (لَوْ أَعلَمُ أَنكَ تَنْتَظِرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي (٦) عينكَ). وَفَال رَسُولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: (إنمَا جُعِلَ الإِذْنُ مِنْ أَجْلِ الْنَظَرِ) (٧). وفي لفظ آخر: (إِنمَا

---

(١) في (ك): "فلم".
(٢) مسلم (٣/ ١٦٩٦ - ١٦٩٧ رقم ٢١٥٤).
(٣) مسلم (٣/ ١٦٩٧ رقم ٢١٥٥)، البخاري (١١/ ٣٥ رقم ٦٢٥٠).
(٤) قوله: "في" ليس في (أ).
(٥) "مدرى" هي: حديدة يسوى بها شعر الرأس، وقيل: هو شبه المشط.
(٦) قوله: "في" ليس في (أ).
(٧) مسلم (٣/ ١٦٩٨ رقم ٢١٥٦)، البخاري (١٠/ ٣٦٦ - ٣٦٧ رقم ٥٩٢٤)، وانظر (٦٣٤١، ٦٩٠١).