كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الإيمان - باب في الإسراء، وذكر من لقي النبي - صلى الله عليه وسلم - من الأنبياء، وما رأى من غير ذلك، وذكر الدجال، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام)، وفي رؤية الله تبارك وتعالى - ج: 1 - ص: 131

وَرَأَيتُ جِبْرِيلَ - عليه السلام - فَإذَا أَقْرَبُ مَنْ رَأَيتُ بِهِ شَبَهًا دحيةُ -وَفِي رِوَايَةِ-: دحْيَةُ بْنُ خَلِيفَةَ) (١). لم يخرج البخاري حديث جابر هذا عن جابر، خرجه من حديث أبي هريرة وابن عباس (٢)، إلا تشبيه عيسى بعروة، وجبريل بدحية، فإنه لم يخرجه (٣).

٢٢١ - (١٦) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال النبِيّ - صلى الله عليه وسلم -: (حِينَ أسْرِىَ بِي (٤) لَقِيتُ مُوسَى عَلَيهِ السَّلام فَنَعَتَهُ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَإذَا رَجُل حَسِبْتُهُ قَال: مُضْطَرِبٌ (٥) رَجِلُ الرَأسِ كَأنهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ قَال: وَلَقِيتُ عِيسَى فَنَعَتَهُ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَإذَا رَبْعَة أَحْمَرُ كَأنمَا خَرَجَ مِنْ ديمَاسٍ -يَعْنِي الحَمَّام-، قال: وَرَأيتُ إِبْرَاهِيمَ صلَوَاتُ الله عَلَيهِ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ، قَال: فَأتِيتُ بِإنَاءَينِ فِي أَحَدِهِمَا لَبَن وَفِي الآخَرِ خَمْرٌ فَقِيلَ لِي: خُذْ أيهُمَا شِئْتَ فَأخَذْتُ اللْبَنَ فَشَرِبتُهُ فَقَال: هُدِيتَ الْفِطْرَةَ، أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَّا إنكَ لَو أخَذْتَ الخَمرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ) (٦). في بعض طرق البخاري: "رَأيتُ مُوسَى فَإذَا هُو (٧) رَجلٌ ... " الحديث. وقال فيه: "فَقِيلَ: أَخَذْتَ الفِطْرَة"، خرَّجه في "ذكر الأنبياء"، [وله في لفظ آخر مثل لفظ مسلم] (٨).

---

(١) مسلم (١/ ١٥٣ رقم ١٦٧).
(٢) حديث ابن عباس تقدم، وحديث أبي هريرة يأتي.
(٣) في حاشية (أ): "بلغت قراءة على الشيخ ضياء الدين رحمه الله في الثالث والثلاثين".
(٤) في (ج): "به".
(٥) في (ج): "مضطربة" والمضطرب الطويل غير الشديد ضد الجعد الجسيم المكتنز.
(٦) مسلم (١/ ١٥٤ رقم ١٦٨)، البخاري (٦/ ٤٢٨ رقم ٣٣٩٤)، وانظر أرقام (٣٤٣٧، ٤٧٠٩، ٥٥٧٦، ٥٦٠٣).
(٧) قوله: "هو" ليس في (أ).
(٨) ما بين المعكوفين ليس في (أ).