كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الحج - باب في استلام الركنين اليمانيين وتقبيل الحجر واستلامه بالمحجن والطواف راكبا - ج: 2 - ص: 278

٢٠١٤ - (١٤) مسلم. عَنْ عَائِشَةَ قَالتْ: طَافَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فِي حَجَّةِ الْوَدَاع حَوْلَ الْكَعْبَةِ عَلَى بَعِيرِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُصْرَفَ (١) عَنْهُ الناسُ (٢).

ولم (٣) يخرج البخاري هذا الحديث، ولكن ذكر الاستلام والطواف راكبًا من حديث ابن عباس وغيره بغير هذا اللفظ.

٢٠١٥ - (١٥) مسلم. عَن أَبِي الطُّفَيلِ قَال: رَأَيتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَطُوفُ بِالْبَيتِ، وَيَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ مَعَهُ ويُقبِّلُ الْمِحْجَنَ (٤). لم يقل البخاري: ويُقَبِّلُ الْمِحْجَنَ. ولا أخرجه (٥) عن أبي الطفيل.

٢٠١٦ - (١٦) وخرَّج عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَال: طَافَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِالْبَيتِ عَلَى بَعِيرٍ كُلّمَا أَتَى الرُّكْنَ أَشَارَ إِلَيهِ بِشَيءٍ عِنْدَهُ وَكبَّرَ (٦).

٢٠١٧ - (١٧) وعَنْهُ؛ أَنَّ النّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ وَهُوَ يَطوفُ بِالْكَعْبَةِ بِإِنْسَانٍ رَبَطَ يَدَهُ إِلَى إِنْسَانٍ بِسَيرٍ أَوْ بِخَيطٍ أَوْ بِشَيءٍ غَيرِ ذَلِكَ، فَقَطَعَهُ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهِ، ثُمَّ قَال: (قُدْ بِيَدِهِ) (٧). وقال في كتاب "الأَيمان والنذور": عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَيضًا؛ أَنَّ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - مَرَّ وَهُوَ يَطُوفُ بِالْكَعبةِ بِإِنْسَانِ يَقُودُ إِنْسَانًا بِخِزَامَةٍ فِي أَنْفِهِ، فَقَطَعَهَا النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِيَدِهِ، ثُمَّ أَمَرَهُ أَنْ يَقُودَهُ (٨) بِيَدِهِ. لم يذكر مسلم هذا الحديث، ولا الذي قبله.

---

(١) في هامش (أ): "يضرب" وعليها "خ" وكذا في هامش (ج) وعليها "خ" و"صح".
(٢) مسلم (٢/ ٩٢٧ رقم ١٢٧٤).
(٣) في (ج): "لم".
(٤) مسلم (٢/ ٩٢٧ رقم ١٢٧٥).
(٥) في (ج): "ذكره".
(٦) البخاري (٣/ ٤٧٦ رقم ١٦١٣)، وانظر (١٦٠٧، ١٦١٢، ١٦٣٢، ٥٢٩٣).
(٧) البخاري (٣/ ٤٨٢ رقم ١٦٢٠)، وانظر (١٦٢١، ٦٧٠٢، ٦٧٠٣).
(٨) في (ج): "يقود".