كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

المجلد الثامن - الفصل السادس والأربعون: أنساب القبائل - ج: 8 - ص: 34

"أراش"١ "إراش" "أراشة"٢، وأراش هو ابن عمرو، وقد نسب بعض النسابين أنمارًا إلى أنمار بن نزار بن معدّ بن عدنان، فجعلوها من العدنانيين٣، ويدل ذلك على اختلاط هذه القبيلة بالقبائل التي ترجع نسبها إلى مجموعة معدّ.

وولد أنمار أفتل٤، وهو خثعم، وأمه هند بنت مالك بن الغافق بن الشاهد بن عكّ، فهي ذات صلة بعكّ من ناحية الأم، وولد أنمار أيضًا خزيمة وقد دخلت في الأزد، ووادعة، وعبقرًا، والغوث، وصهيبة، وأشهل، وشهلًا، وطريفًا، وسنية، والحارث، وخذعة. وأمهم كلهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة، وكانوا كلهم متحالفين على ولد أخيهم خثعم٥. ولهذا يرجع كثير من النسابين قبائل أنمار إلى أصلين: خثعم وبجيلة٦.

---

١ جمهرة "ص٣٦٥"، الاشتقاق "ص٣٠٢"، "وإراشة بالكسر: أبو قبيلة من بلي وهو إراشة بن عامر بن عبيلة بن شميل بن قران بن عمرو بن بلي، وأريش كزبير، بطن، وقال ابن حبيب: من لخم جدس بن أريش بن إراش بالكسر. وأراش هو ابن الحيان بن الغوث، وقيل: أراش هو ابن عمرو بن الغوث، وهو والد أنمار أبو بجيلة من خثعم، وأراشة بطن من خثعم، وأراشة، أيضا من العماليق ... وبالضم في أزد وفي قضاعة"، تاج العروس "٤/ ٢٨٠"، صبح الأعشى "١/ ٣٢٩".
٢ الإكليل "١٠/ ٥"، منتخبات "ص٣١، ١٥٠".
٣ "أنمار بن نزار، مضى إلى اليمن، فتناسل بنوه، ثم حسبوا من العرب اليمانية". تأريخ ابن الوردي "١/ ٩٢"، ابن هشام: "ص٤٩" "طبعة وستنفلد"، ابن قتيبة: المعارف "ص٥٠"، البلخي: كتاب البدء والتأريخ "٤/ ١٠٧" "تحقيق كليمان هوار". وسيكون رمزه: البلخي.
٤ "أقيل" جمهرة "أفتل" الاشتقاق" ص٣٠٤"، وهو الصحيح. تاج العروس "٣/ ٣٢١"، الصحاح للجوهري "٢/ ٢٨٠"، النووي: تهذيب الأسماء "ص٢٨٩"، نهاية الأرب "٢/ ٣١٠"، لسان العرب "٨/ ٢٩٥"، "١٥/ ٥٦" تاج العروس"٦/ ٢١٦"، لسان العرب "٨/ ٢٩٥"، "١٥/ ٥٦" تاج العروس "٦/ ٢١٦"، الفائق للزمخشري "١/ ٦٦"، كحالة "١/ ٢٣١ وما بعدها". "أقبل" نسب قريش "ص٧".
٥ جمهرة "ص٣٦٥".
٦ البلخي "٤/ ١٠٧". تأريخ ابن الوردي "١/ ٩٠".