كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

المجلد الثامن - الفصل السادس والأربعون: أنساب القبائل - ج: 8 - ص: 35

وولد خثعم ولدًا اسمه حلف أو خلف، ويعود هذا الاختلاف إلى غلط النسّاخ، ومن نسله عفرس، فولد عفرس ناهسًا١ وشهران٢ وناهبًا ونهشًا وكودًا وربيعة أبا أكلب٣. ومن بني "ناهش" ناهس حام بن "ناهس"٤ ناهش٥، وهم بطن، وبنو أجرم وهم بطن أيضًا. ويُسمّون ببني معاوية كذلك، وأوس مناة بن ناهس، وهو الحنيك، وهم بطن، وبنو عنة، وبنو قحافة٦.

وكانت منازل خثعم في الهضبة الممتدة من الطائف إلى نجران عند طريق القوافل الممتدة من اليمن إلى الحجاز.

ولا تزال بطون خثعم معروفة حتى الآن. ومنها بطون في تهامة وفي عسير. منها ما هي بادية، ومنها ما هي مستقرة تتكسب قوتها من الزرع٧.

وذهب "ليفي ديلافيدا" في "المعلمة الإسلامية" إلى أن خثعمًا ليست قبيلة في الأصل إنما هي حلف تألف من قبائل متعددة تحالفت بينها لمصالح مشتركة

---

١ "وناهس بن خلف، بطن من خثعم"، تاج العروس "٤/ ٢٦٦". "عفرس ... أبو حي باليمن. وهو عفرس بن خلف بن أقبل؟ وهو خثم؟ بن أنمار"، تاج العروس "٤/ ١٩٣"، العقد الفريد "٢/ ٧٨"، كحالة "٢/ ٧٩٤"، ناهش بن عفرس"، كحالة "٣/ ١١٦٩"، "شهران وربيعة وناهش أولاد عقرس بن خلف بن أفتل" نهاية الأرب "٢/ ٢٩٤".
٢ جمهرة "ص ٣٦٩"، "خثعم بن أنمار بن أراشة بن عمرو بن الغوث بن نبت بن زيد بن كهلان بن سبأ الأكبر. ويقال إنما سمي خثعم بجمل له اسمه خثعم. فكان يقال ارتحل آل "خثعم"، منتخبات "ص٣١"، الاشتقاق "ص٣٠٤" وشهران بن عفرس بن خلف بن أفتل" أبو قبيلة من خثعم، وأفتل هو خثعم"، تاج العروس "٣/ ٣٢١"، نهاية الأرب "٢/ ٢٩٣"، العقد الفريد "٢/ ٧٨"، كحالة "٢/ ٦١٧".
٣ الإكليل "١٠/ ٥".
٤ جمهرة "٣٦٨".
٥ ency., ii, p, ٩٢٤.
٦ الاشتقاق "ص٣٠٥"، "أجرم" القاموس "٤/ ٨٩". تاج العروس "٨/ ٢٢٦"، كحالة "١/ ٥"، "بنو قحافة"، لسان العرب "١١/ ١٨٣"، القاموس، "٣/ ١٨٣"، كحالة "٣/ ٩٣٩".
٧ فؤاد حمزة: في بلاد عسير "ص٦٠"، "القاهرة ١٩٥١".