كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الفصل السابع والأربعون: القبائل العدنانية - مدخل - ج: 8 - ص: 78

ابن عمرو بن خناش"، وثعلبة أخو عوف بن جذيمة، وفدا في بني عبد القيس سنة تسع مع المنذر بن ساوى. وكان نصرانيًّا فأسلم.

وكان بين بني عبد القيس وسكان البحرين والعربية الشرقية بصورة عامة جماعة على دين يهود، وجماعة أخرى على دين المجوس، وجماعة على دين النصارى. وقد صالح من قرر البقاء في دينه العلاء بن الحضرمي والمنذر بن ساوى على الجزية١.

وينسب إلى أبي عبيدة معمر بن المثنى كتاب أخبار بني عبد القيس، اسمه "كتاب خبر عبد القيس" وإلى عَلّان الشعوبي كتاب اسمه "مثالب عبد القيس"، كذلك ينسب إلى المدائني كتاب اسمه "كتاب أشراف عبد القيس"٢.

ومن ولد هنب بن أفصى٣ قاسط بن هنب٤، وهو والد وائل بن قاسط٥، والنمر٦ ومن بني النمر تيم الله وأوس مناة وعبد مناة وقاسط، ومن بني تيم الله بن عامر سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط. وأبو حوط الحظائر بن جابر، والد جابر الخير، أخو المنذر بن ماء السماء لأمه٧.

ومن رجال بني النمر بن قاسط سنان بن مالك، وكان على الأبلة، استعمله كسرى عليها. وهو والد صهيب من أصحاب الرسول. وقد عرف "صهيب" بصهيب الرومي. وذكر ابن خلدون أنه ينسب إلى الروم٨، فهل عنى بذلك

---

١ ابن الأثير "٢/ ٨٩".
٢ ency. I, p.٤٦.
٣ تاج العروس "١/ ٥١٨". لسان العرب "٢/ ٢٨٧"، نهاية الأرب "٢/ ٣٢٩"، ابن خلدون "١٢/ ٣٠١"، كحالة "٣/ ١٢٢٩".
٤ لسان العرب "٩/ ٢٥٥"، الاشتقاق "٢٠٢".
٥ نهاية الأرب "٢/ ٣٣٠"، الاشتقاق "٢٠٢"، لسان العرب "١٤/ ٢٤٥"، القاموس "٤/ ٦٣"، كحالة "٣/ ١٢٤٤"، ابن خلدون "٢/ ٣٠١".
٦ جمهرة "٢٨٣"، القاموس "٢/ ١٤٩"، لسان العرب "٧/ ٩٥"، تاج العروس "٣/ ٥٨٦"، صبح الأعشى "١/ ٣٣٨"، كحالة "٣/ ١١٩٣".
٧ جمهرة "ص٢٨٣ وما بعدها".
٨ جمهرة "ص٢٨٣ وما بعدها".