كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الفصل السابع والأربعون: القبائل العدنانية - تغلب - ج: 8 - ص: 117

الذي حصل على برديّ مُحوّق من النعمان بن المنذر في مجلس مفاخر حضرته وفود العرب عقد بحضرة النعمان بن المنذر في الحيرة. وقد بزّ عامر هذا الحاضرين في الفخر وفي الانتساب على الطريقة المألوفة. ولما سأله النعمان: بِمَ أنت أعز العرب؟ قال: العِزّ والعدد من العرب في معد، ثم في نزار، ثم في تميم، ثم في سعد، ثم في كعب، ثم في عوف، ثم في بهدلة، فمن أنكر هذا من العرب فلينافرني؟ فلما لم ينافره أحد، ذهب بالبردين١.

وتميم من القبائل العربية الكبيرة المعروفة، وقد نعتهم ابن حزم بقوله: "وهم قاعدة من أكبر قواعد العرب"٢. وتعد في مقابل قيس وربيعة، وهي الممثلة لمجموعة مضر في بعض الأحيان. وهي أقرب جغرافيًّا وتأريخيًّا إلى قيس وربيعة منها إلى كنانة٣. ومعارفنا عن تأريخها مستمدة مثل معارفنا عن القبائل الأخرى المماثلة من الروايات المدونة في كتب الأخباريين٤.

ويزعم الأخباريون أن جد هذه القبيلة مدفون في موضع "مُرّان"٥، وهم يروون قصصًا عنه وعن ميلاد أولاده من هذا النوع الذي ألفنا وروده عن الأخباريين٦.

ولا نستطيع في الوقت الحاضر أن نرتقي بتأريخ تميم عن القرن السادس للميلاد، فليست لدينا موارد تأريخية يعتمد عليها ترفع تأريخ هذه القبيلة إلى

---

١ وفيه يقول الفرزدق:
فما تم في مسعد ولا آل مالك ... غلام إذا ما قيل لم يتبهدل
لهم وهب النعمان بردي محرق ... بمجد معد والعديد المحصل
وفي أهل هذا البيت من سعد بن مناة، يقول أوس بن مغراء السعدي:
ولا يريمون في التعريف موقفهم
حتى يقال أجيزوا آل صفوانا
العقد الفريد "٢/ ٦٥"، "تحقيق محمد سعيد العريان".
٢ جمهرة "ص١٩٦".
٣ ency., iv, p. ٦٤٣.
٤ ابن قتيبة: المعارف "٣٧ وما بعدها" "طبعة وستنفلد"، جمهرة النسب "ورقة ٦٢ وما بعدها"، الاشتقاق "ص١٢٣ وما بعدها"، الأغاني "٤/ ٧ وما بعدها"، "١٢/ ٣٦، ١٥/ ٦٩ وما بعدها"، ابن خلدون "٢/ ٣١٥"، أبو الفداء "١/ ١١٢".
٥ البلدان "٨/ ٧".
٦ ency., iv, p. ٦٤٤