كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الفصل التاسع والسبعون: النصرانية بين الجاهليين - مدخل - ج: 12 - ص: 173

أيام الرسول. واشترك في جيش اليمامة الذي أرسله "أبو بكر"، ووجهه "أبو بكر" في رسالة إلى "المقوقس"، ثم وجهه "عمر" برسالة إليه في أيامه. وشهد فتح مصر١.

وقد أخرجت مدينة الحيرة عددا من رجال الدين، مثل مار إيليا وأصله من الحيرة، والقديس والقديس حنا نيشوع، وهو من عرب الحيرة ومن عشيرة الملك النعمان٢، والقديس مار يوحنا٣ و"هوشاع" الذي حضر مجمع إسحاق الجاثليق عام ٤١٠م، وشمعون الذي أمضى أعمال مجمع "يهبالا" الذي انعقد سنة ٤٨٦م، وشمعون الذي حضر مجمع "أقاق"، و"إيليا" المنعقد سنة ٤٨٦م وأمضى في سنة ٤٩٧م مجمع "اباي" و"افرام" و"يوسف"، وقد حضر مجمع "أيشوعياب الأرزني" الذي انعقد سنة ٥٨٥م، وشمعون بن جابر الذي نصر الملك النعمان الرابع في سنة ٥٩٤ على ما يذكره مؤرخو الكنيسة٤.

وقد كان "مار يشوعياب الأرزوني" Jesujab I Arzunita المتوفى سنة ٥٩٦م من أصل عربي. درس الديانة في "نصيبين" Nisibis ثم تقدم فصار أسقفا على "أرزون" Arzun، ثم ترقى حتى صار "بطريكا" بطريقا" على النساطرة سنة ٥٨٠م. وقد زار الملك "النعمان". وتوسط عند الروم لمساعدة خسرو ابرويز" Chosroes Abruizus ضد "بهرام" Beheram Varames وقد توفي في خيم "بني معد" "المعديين" Maadenes، ونقل إلى الحيرة فدفن في دير "هند" ابنة النعمان٥.

وقد عثر على آثار كنائس في خرائب الحيرة، وأشار أهل الأخبار إلى وجود الكنائس والبيع والأديرة في الحيرة. وذكر "ياقوت الحموي" أسماء عدد من الأديرة كانت بالحيرة أو بأطرافها وبالبادية، منها: "دير ابن براق" بظاهر الحيرة، "دير ابن وضاح" بنواحي الحيرة، وديارات الأساقف، وهي

---

١ الإصابة "٣/ ٢٨٢"، "رقم ٧٤٢٢".
٢ الديورة في مملكتي الفرس والعرب "٣٢ وما بعدها".
٣ الديورة "٤٧".
٤ أدى شير "٢/ ٢٠٨".
٥ W// Smith, A Dicrionary, II, p. ٣٧٠, John of Ephesus, Eccl. Histo, II, ٤٠ ff.