كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الفصل التاسع: العرب العاربة والعرب المستعربة - نزار - ج: 2 - ص: 49

هما: خندف، وقيس١.

ومن النسابين من يزعم أن "قمعة"، واسمه "عمير"، هو والد خزاعة، أما خزاعة، فتأبى ذلك، وترجع نسبها إلى غسان٢.

وورد في شعر الشعراء المعاصرين لبني أمية: "ابنا نزار"، وقد قصدوا بذلك "ربيعة" و"مضر"٣، كما ورد "بحرا نزار" في المعنى نفسه٤. وجعل "ابن جني"، اللغة العربية التي نزل بها القرآن "لغة ابني نزار"٥.

وقد سمى "الفرزدق" "قيس علان"، و"خندفًا" بـ"الحيين" المكونين لمعد٦. وورد في شعر للعجاج "حيَّيْ مُضَر"٧, وجاء في شعر لجرير:

إذا أخذت قيس عليك وخندف ... بأقطارها, لم تدر من حيث تسرح٨

مما يدل على أن قيسًا وخندفًا، كانا من القبائل القوية في هذه الأيام.

ويظهر من تقسيم النسابين قبائل مضر إلى حيين: خندف وقيس عيلان، أن تلك القبائل كانت حلفًا في الأصل، ثم انفصمت عراه، أو أن خندف تحالفت مع قبائل قيس عيلان, وربطت نسبها بنسب مضر. وتتألف خندف من

---

١ مروج "١/ ٣٩٦".
٢ نسب قريش "٨".
٣ قال جرير:
وابنا نزار أحلَّاني بمنزلة ... في رأس أرعن عادي القداميس
الجمحي، طبقات "ص٨٩".
وقال الراعي:
تأبى قضاعة أن تعرف لكم نسبًا ... وابنا نزار فأنتم بَيْضَةُ البلد
الجمحي، طبقات "ص١١٨".
٤ قال الكميت:
أضحت عداوتهم إياي إذ ركبوا ... بحري نزار بهم منفَشَّة القرب
المعاني الكبير "٢/ ٨٥٥"، "٣/ ١١٣٤".
٥ "وبعد فلسنا نشك في بعد لغة حمير ونحوها عن لغة ابني نزار"، الخصائص "١/ ٣٩٢".
٦
إذا اجتمع الحيان قيس وخندف ... فثم معد هامها وعديدها
ديوان الفرزدق "١٨٩".
٧ نسب عدنان "ص٢".
٨ نسب عدنان "ص٢".