كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الفصل الثاني والتسعون: الشجر - جماعة الشجر - ج: 13 - ص: 90

وهو من الطرفاء الغيطلة، ومن القصب الأجمة. وقيل العيص ما التف من الشجر وكثر مثل السلم، والطلح، والسيال، والسدر، والعرفط، والعضاه١. وأما "الرمخ"، فالشجر المجتمع كذلك٢.

وأما "الغيل"، فالشجر الكثير الملتف الذي ليس بشوك يستتر به. وقيل جماعة القصب والحلفاء٣ وأما "الغريف"، فالشجر الكثير الملتف من أي شجر كان، أو الأجمة من البردي والحلفاء، وقد يكون من الضال والسلم٤. وأما "الأبأة"، فالقصبة، أو أجمة الحلفاء والقصب خاصة، وماؤها شر المياه٥. وأما "الزأرة"، فالأجمة ذات الحلفاء والماء والقصب، و"الزأرة" قرية كبيرة بالبحرين، وبها عين معروفة، يقال لها عين الزأرة، وقيل "مرزبان الزأرة" كان منها. و"المرزبان" الرئيس، أي رئيس الأجمة٦. و"الخيس" و"الخيسة": فالشجر الكثير الملتف، والمجتمع من كل الشجر، أو ما كان حلفاء وقصبًا، وقيل الملتف من القصب والأشاء والنخل. وقيل: منبت الطرفاء وأنواع الشجر، والخيسة، الأجمة٧. و"الربض"، جماعة الطلح والسمر، وقيل: جماعة الشجر الملتف٨. و"الوهط"، ما كثر من العرفط، وقيل: وهط من عشر، كما يقال عيص من سدر. وقيل: الوهط: المكان المطمئن من الأرض المستوى، تنبت فيه العضاه، والسمر، والطلح، والعرفط٩. ويقال للغملى من النبات، وهو ما التف بعضه على بعض "الشربب"١٠.

و"الأيكة"، الشجر الملتف الكثير، وقيل: الغيضة تنبت السدر والأراك ونحوهما، أو الجماعة من كل الشجر حتى من النخل، وخص بعضهم به منبت الأثل ومجتمعه. وقال بعض علماء اللغة: الأيك الجماعة الكثيرة من الأراك تجتمع

---

١ تاج العروس "٤/ ٤١١"، "العيص".
٢ تاج العروس "٢/ ٢٥٩"، "رمخ".
٣ تاج العروس "٨/ ٥٣"، "الغيل".
٤ تاج العروس "٦/ ٢١٠"، "غرف".
٥ تاج العروس "١/ ٣٩"، "أباءة".
٦ تاج العروس "٣/ ٢٣٠"، "زأر".
٧ تاج العروس "٤/ ١٤٤"، "الخيس".
٨ تاج العروس "٥/ ٣٠"، "ربض".
٩ تاج العروس "٥/ ٢٤٣"، "وهط".
١٠ تاج العروس "١/ ٣١٥"، "شرب".