كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الفصل الخامس والعشرون بعد المائة: الكتاب والعلماء - مدخل - ج: 15 - ص: 331

ومنهم: "مخرمة بن نوفل بن أهيب بن عبد مناف". وقد أخذ عنه النسب. وكان عالمًا بأنصاب الحرم١. قال عنه "أبو عبد الله المصعب بن عبد الله الزبيري": "وكان له سر وعلم، وكان يؤخذ عنه النسب"٢، وقد أرسله "عمر" مع "سعيد بن يربوع"، و"أزهر بن عبد عوف"، و"حويطب بن عبد العزى" لتجديد أنصاب الحرم، فجددوها، ويقال: إن "عثمان" بعثهم كذلك. وهو راوي خبر قصة استسقاء "عبد المطلب"، وما ورد فيه من الشعر٣.

قال "الجاحظ": "أربعة من قريش كانوا رواة الناس للأشعار، وعلماؤهم بالأنساب والأخبار: مخرمة بن نوفل بن وهب بن عبد مناف بن زُهرة، وأبو الجهم بن حذيفة بن غانم بن عامر بن عبد الله بن عوف، وحويطب بن عبد العزى، وعقيل بن أبي طالب. وكان عقيل أكثرهم ذكرًا لمثالب الناس، فعادوه لذلك، وقالوا فيه وحمقوه"٤. و"حويطب" من مسلمة الفتح ومن المؤلفة قلوبهم٥. ومات زمان معاوية، وهو ابن عشرين ومائة سنة وباع من معاوية دارًا بالمدينة بأربعين ألف دينار٦. وتوفي سنة "٥٤هـ"٧.

وروي أن غنائم الحيرة لما وصلت الحيرة وفيها سيف النعمان بن المنذر، استدعى "عمر" "جبيرًا"، فسأله عن نسب "النعمان" فقال له: إنه أشلاء قنص بن معد. فأعطاه سيفه، وذكر أنه كان أنسب العرب، وعنه أخذ "سعيد بن المسيب" النسب٨.

ومن نسابي قريش "عقيل بن أبي طالب". ولما وضع "عمر" الديوان، استعان بعقيل ومخرمة، وجبير في ترتيب عطاء الناس على منازلهم، فبدءوا ببني هاشم٩. وعقيل هو أخ "علي بن أبي طالب"، ذكر أنه "كان عالمًا بأنساب

---

١ الإصابة "٣/ ٣٧٠"، "رقم ٧٨٤٢".
٢ نسب قريش "٢٦٢".
٣ الإصابة "٣/ ٣٧٠"، نكث الهميان "٢٨٧".
٤ البيان والتبيين "٢/ ٣٢٣".
٥ البيان والتبيين "٢/ ٣٢٣".
٦ نسب قريش "٤٢٥ وما بعدها".
٧ الإصابة "١/ ٣٦٣"، "رقم ١٨٨٢".
٨ الإصابة "١/ ٢٢٧"، "رقم ١٠٩١"، الاستيعاب "١/ ٢٣٢ وما بعدها"، "حاشية على الإصابة"، الفائق "١/ ٦٠٨ وما بعدها"، البيان والتبيين "١/ ٣٠٣".
٩ ابن سعد، المجلد الثالث، الجزء الأول "٢١٢".