كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

الفصل الرابع عشر: العرب في الهلال والخصيب - مدخل - ج: 2 - ص: 250

ورأى بعض الباحثين المحدثين أن أرض "بازو" هي الساحل المقابل لجزر البحرين، أي: جزيرة "تلمون" كما كانت تعرف عند القدامى. وأما "خازو" أي "حازو" في قراءة، فهي "الأحساء"١, ونرى بين اللفظتين "حازو" و"أحساء" تقاربًا كبيرًا.

ولم يذكر "أسرحدون" كيف رجع إلى بلاده بعد حملته الطويلة هذه، ومن أي سبيل رجع إلى ملكه؟ غير أن بعض الباحثين يرون أنه سلك طريقًا غير الطريق الأول الذي سلكه في حملته على الشعوب والأرضين المذكورة. يرون أنه سلك طريقًا موازيًا لساحل الخليج، فاخترق أرض "بازو" و"خازو"، "حاسو", ثم سار شمالا إلى إقليم بابل. و"حاسو" عندهم هي الأحساء، وهي بين "نجد" والخليج، وكان "أسرحدون" قد سلك في حملته الأولى كما يروون طريقًا اخترق "نجدًا", فلما قرر العودة سلك الطريق الثاني٢.

ويرى "موسل" أن اسم "دخراني" "Di-ih-ra-ani" هو "Dacharenoi" المذكور عند "إصطيفان البيزنطي" "٣Stephen of Byzantium". أما "كلاسر" فيرى أن قبيلة "Dachareni"، التي ذكرها "بطلميوس" بعد اسم قبيلة "Malangite" هي القبيلة المذكورة في نص "أسرحدون"٤, وأن قبيلة "Malangite" هي قبيلة "Ma-gal-a-ni" المذكورة في نص "أسرحدون", ورأى احتمال كون "Gauuani" هي "جوجان"٥ و"Ikhilu" هي "أجلة" أو "أخلة"، وهما عند الخرج٦.

ويرى "كلاسر" احتمال وجود علاقة بين "Bi-i-lu" وهو اسم الملكة, و"باهلة" وهو اسم القبيلة المعروفة التي تقع منازلها منذ القديم في هذه المنطقة. وعنده أن حملة "أسرحدون" قد كانت في اليمامة، حيث ينطبق وصف

---

١ J. Simons, P. ١٥
٢ Reall. I, te. Lieferung, S. ٤٤١
٣ Deserta, P. ٤٨٤, Stephen of Byzantium, Ethnica, "meineke" I, P. ٢٢٣, Forster, II, P. ١٤١, Skizze, II, S. ٥
٤ "Dacharaemoizae"
Forster, I, P. IXXIX, ١٣٨, II, ٢٦٨, Skizze, II, S. ٢٥٦
٥ "جوجان"، صفة "ص ١٣٩، ١٤١، ١٥٠".
٦ "أجلة" صفة "ص١٣٩، ١٥٠، ١٥٥، ١٦١". Skizze, II, S. ٥