كتاب المفصل فى تاريخ العرب قبل الإسلام

المجلد الثامن عشر - الفصل الخامس والستون بعد المائة: الشعراء اليهود - ج: 18 - ص: 354

وقد رد بها على قصيدة نسبت لعلي بن أبي طالب على رأي ابن إسحاق، أو لغيره من المسلمين على رأي "ابن هشام" مطلعها:

عرفت ومن يعتدل يعرف ... وأيقنت حقا ولم أصدف١

ولما قال "كعب بن مالك" شعرا في إجلاء "بني النضير" وقتل "كعب بن الأشرف" مطلعه:

لقد خزيت بغدرتها الحبور ... كذاك الدهر ذو صرف يدور

أجابه "سمال" اليهودي، بقوله:

أرقت وضافني هم كبير ... بليل غيره ليل قصير

أرى الأحبار تنكره جميعا ... وكلهم له علم خبير

وكانوا الدارسين لكل علم ... به التوراة تنطق والزبور

قتلتم سيد الأحبار كعبا ... وقدما كان يأمن من يجير

تدلى نحو محمود أخيه ... ومحمود سريرته الفجور٢

وكان "مرحب" اليهودي من الشعراء، ولما حاصر المسلمون "خيبر" خرج من حصنهم قد جمع سلاحه، وهو يرتجز ويقول:

قد علمت خيبر أني مرحب ... شاكي السلاح بطل مجرب

أطعن أحيانا وحينا أضرب ... إذ الليوث أقبلت تحزب

إن حماي للحمى لا يقرب٣

ونسب إلى أحد اليهود بيت شعر، خاطب فيه "مالك بن العجلان" بقوله:

تسقيت قبله أخلافها ... ففيمن بقيت وفيمن تسود

فأجابه "مالك" بقوله:

إني امرؤ من بني سالم بن ... عوف وأنت امرؤ من يهود

---

١ ابن هشام "٢/ ١٧٩"، "حاشية على الروض".
٢ ابن هشام "٢/ ١٨٠"، "حاشية على الروض الأنف".
٣ ابن هشام "٢/ ٢٣٨"، "حاشية على الروض الأنف".