كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٥ - باب الوقوف بعرفة - من الحسان - ج: 3 - ص: 73

لكم: "قفوا على مشاعركم (١) فإنكم على إرث من إرث (٢) أبيكم إبراهيم صلوات الله عليه". [١٨٧٣]

• الأَربعَةُ (٣) [د ١٩١٩ ت ٨٨٣ ق ٣٠١١ س ٥/ ٢٥٥] فِيهِ مِنْ رِوَايَةِ يَزِيدَ بْنِ شَيْبَان، قَال: أَتَانَا ابْنُ مَرْبَعٍ الأَنْصَارِيُّ بِهِ.

٢٥٢٩ - عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه -أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: " كل عرفة موقف وكل منى منحر وكل مزدلفة موقف وكل فجاج مكة طريق ومنحر ". [١٨٧٤]

• أَبُو دَاوُدَ (٤) [١٩٣٧] فِيهِ عَنْ جَابِرٍ.

٢٥٣٠ - عن خالد بن هوذة أنه قال: رأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - يخطب الناس يوم عرفة على بعير قائما في الركابين. [١٨٧٥]

---

(١) أي: اثبتوا في مواقفكم، واجعلوا وقوفكم في أماكنكم.
والمشاعر: جمع المشعر، وهو العلم؛ أي: موضع النسك والعبادة.
(٢) أي: متابعة.
(٣) بإسناد جيد، وهو مخرج في "صحيح أبي داود" (١٦٧٥).
(٤) قلت: إسناده حسن؛ وهو صحيح على شرط مسلم، كما قال الحاكم (١/ ٤٦٠)، ووافقه الذهبي.
ولبعضه طريق أخرى عند أبي داود (١٩٣٦) بسند صحيح.
وللحديث شاهد من حديث جبير بن مطعم: أخرجه ابن حبان (١٠٠٨)، وأحمد (٤/ ٨٢)، والطيراني في "الكبير" (١/ ٧٩/ ١)، وابن عدي (١٥٧/ ١) بإسناد رجاله ثقات.
لكن فيه اختلاف؛ لا ضرورة لبيانه؛ لا سيّما والمجال ضيّق!
وزاد ابن ماجه (٣٠١٢) في آخر حديث جابر: " … إلا ما وراء العقبة".
لكن فيه القاسم بن عبد الله العمري؛ وهو متروك، كما قال الحافظ، ورماه أحمد بالكذب.