كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٢٨ - باب من صلى صلاة مرتين - الفصل الثالث - ج: 2 - ص: 19

• الثلاثةُ [ت ٢١٩ د ٥٧٥ س ٢/ ١١٢] (١) في الصلاةِ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ الأسْوِدِ.

[الفصل الثالث]

١١١٠ - وعن بسر بن محجن عن أبيه أنه كان في مجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأذن بالصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى ورجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما منعك أن تصلي مع الناس؟ ألست برجل مسلم؟ " فقال: بلى يا رسول الله ولكني كنت قد صليت في أهلي فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا جئت المسجد وكنت قد صليت فأقيمت الصلاة فصل مع الناس وإن كنت قد صليت ". [١١٥٣]

• مالك (٢)، والنسائي (٢/ ١١٢) في الصّلاة عنه.

١١١١ - وعن رجل من أسد بن خزيمة أنه سأل أبا أيوب الأنصاري قال: يصلي أحدنا في منزله الصلاة ثم يأتي المسجد وتقام الصلاة فأصلي معهم فأجد في نفسي شيئا من ذلك؟ فقال أبو أيوب: سألنا عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: "فذلك له سهم جمع". [١١٥٤]

• مالك (٣) (١١)، والنسائي (٤) في الصّلاة عنه فيها.

---

(١) وقال الترمذي (١/ ٤٢٦): "حديث حسن صحيح".
قلت: وسنده صحيح.
(٢) بإسناد صحيح.
(٣) رواه أبو داود في "سننه" مرفوعًا، وإسناده ضعيف؛ فيه مجهولان: أحدهما الرجل الأسدي؛ ولذلك أوردته في "ضعيف السنن" (٩٠).
ومن هذا الوجه: رواه أيضًا مالك في "الموطإ" (١/ ١٣٢)؛ لكنه عنده موقوف، فإطلاق عزوه إليه لا يخفى ما فيه!.
وقوله: "له سهم جمع"؛ أي: له نصيب من ثواب الجماعة.
(٤) كذا في الأصل ولم نره فيه! وإنما رواه أبو داود (٥٧٨)؛ ولم يعزه المزي في "التحفة" (٣/ ١٠٨) إلا إليه! (ع)