كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٤ - باب حد الخمر - من الحسان - ج: 3 - ص: 438

• البُخَارِيُّ [٦٧٧٩]، وَالنَّسائِي [الكبرى ٥٢٧٩] فيه عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ.

٣٥٤٥ - [*]

مِنَ "الحِسَانِ":

٣٥٤٦ - عن جابر - رضي الله عنه - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن من شرب الخمر فاجلدوه فإن عاد في الرابعة فاقتلوه " قال: ثم أتي النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله. [٢٧٢٤]

• التِّرْمِذِيُّ (١) عَنْ جَابِرٍ.

وَأَبُو دَاوُدَ [٤٤٨٢]، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٤٤٤]، وَابْنُ مَاجَه [٢٥٧٣]، عَن مُعَاوِيَةَ (٢) - رضيَ الله

---

(١) قلت: في هذا العزو نظر؛ لأنه يوهم أن الترمذي أخرجه - كالعادة - بسنده إلى جابر! وليس كذلك؛ إنما ذكره معلقًا، فقال: "روى محمَّد بن إسحاق، عن محمد بن المنكدر، عن جابر … ".
وقد وصله الحاكم (٤/ ٣٧٣)، والبيهقي (٨/ ٣١٤)، عن ابن إسحاق … به، وابن إسحاق مدلس، وقد عنعنه.
واختلف عليه في إسناده: فرواه زياد بن عبد الله عنه … هكذا.
وخالفه يعلي بن عبيد، فقال عنه، عن الزهريّ، عن قبيصة بن ذؤيب، قال: قال رسول الله صلى الله عَلَيهِ وسَلَّم … فذكره نحوه: أخرجه البيهقي.
قلت: وهذا أصح؛ لأن يعلى أوثق من زياد وهو البكائي -، وقد تابعه جماعة عن الزهريّ … به، كما يأتي.
قلت: وقبيصة - هذا - تابعي؛ قيل له رؤية.
ثم هو من رواية الزهريّ، قال: أُخْبِرْنا عن قبيصة … به: هكذا أخرجه أبو داود (٤٤٨٥).
فهو - مع إرساله - منقطع. وفي رواية ذكرها ابن التركماني: عن الزهريّ أنه بلغه عن قبيصة.
وقد حقق القول في هذا الحديث - رواية ودراية - العلامة أحمد شاكر في تعليقه على "المسند" (٦١٩٧)؛ فراجعه فإنه نفيس.

[*] قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة: هذا الرقم ليس بالمطبوع، ويقابله في «المصابيح (٢/ ٥٥٤)»: عن السائب بنِ يزيدَ قال: "كانَ يُؤتَى بالشاربِ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّهُ عليه وسلم وإمْرَةِ أبي بكرٍ وصدرًا مِن خلافةِ عمرَ، فنقومُ فيهِ بأيدينا ونِعالِنا وأَرديِتنا، حتَّى كانَ آخرُ إمرةِ عمرَ رضي اللَّهُ عنهُ فجلدَ أربعينَ، حتَّى إذا عَتَوا وفسقُوا جلدَ ثمانينَ" [قال محققه: أخرجه البخاري في الصحيح ١٢/ ٦٦ كتاب الحدود (٨٦)، باب الضرب بالجريد والنعال (٤)، الحديث (٦٧٧٩)]