• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ (١)، (خ [٦٧٥٢]، د [٢٩١٥]) فِيهِ (م)[١٥٠٤] في العِتْقِ، (س)) [٧/ ٣٠٠] في البُيُوع.
٢٩٨١ - وقال:"إن ابن أخت القوم منهم". [٢٢٥٧]
• مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ عَنْ أَنَسٍ، (خ)[٦٧٦٢] فِيهِ وَفِي غَيْرِهِ، (م)[١٣٣/ ١٠٥٩] في الزَّكَاةِ، (ت)[٣٩٠١] فِي المَنَاقِبِ، (س)[٥/ ١٠٦] في الزكَاةِ.
٢٩٨٢ - وقال "إن ابن أخت القوم منهم"[٢٢٥٨]
• البُخَارِيُّ [٢٦٩٩] في الحَجِّ وَغَيْرِهِ مُطَولًا، وَالتِّرْمِذِيُّ [١٩٠٤] في البِرِّ، كِلاهُمَا عَنِ البَرَاءِ.
(١) لكن مسلمًا رفعه إلى عائشة؛ فجعله من (مسندها)؛ بخلاف البخاري؛ فإنه جعله من (مسند ابن عمر) حاكيًا قصة عائشة؛ فعزوه للمتفق عليه هكذا؛ لا يخفى ما فيه من التسامح! (ع)