كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٢ - باب النظر إلى المخطوبة وبيان العورات - من الحسان - ج: 3 - ص: 254

٣٠٥٢ - وعن أم سلمة - رضي الله عنها -: أنها كانت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وميمونة إذ أقبل ابن مكتوم فدخل عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " احتجبا منه " فقلت يا رسول الله أليس هو أعمى لا يبصرنا؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أفعمياوان أنتما؟ ألستما تبصرانه؟ [٢٣١٦]

• الأَرْبَعَةُ النَّسائِيَّ عَنْهَا، (د) [٤١١٢] فِي اللِّبَاسِ، (ت) [٢٧٧٨] فِي الاسْتِئْذَانِ، وَقَالَ: حَسَنٌ صَحِيحٌ، [س] (١) ٣٥٩ - ٣٦٠ فِي عِشْرَةِ النِّسَاءِ (٢).

٣٠٥٣ - عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك " فقلت: أفرأيت إن كان الرجل خاليا؟ قال: " فالله أحق أن يستحيى منه ". [٢٣١٧]

• الأَرْبَعَةُ عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكَمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، (د) [٤٠١٧] فِي الحَمَّامِ، (ت) [٢٧٩٤] فِي الاسْتِئْذَانِ - وَحَسَّنَهُ - (س) [الكبرى ٨٩٧٢] فِي العِشْرَةِ، (ق) [١٩٢٠] فِي النِّكَاحِ، وَعَلَّقَهُ (خ) [١/ ٣٨٥] فِي الطَّهَارَةِ (٣).

---

= والأول أليق بحال إسناده؛ فإن فيه ليث وهو ابن أبي سليم -؛ ضعيف؛ وهو مخرج فِي "الإرواء" (٦٤)، و"الضعيفة" (٢٢٤٣).
(١) رمز له فِي الأصل بـ: (ق)! وصرّح بذلك - قبله - الصدر المناوي فِي "الكشف" (ق ٣٠٩)!! وذلك وهم من وجهين: أولهما: أن ابن ماجه لم يروه؛ وإنما الذي رواه النسائي. ثانيهما: أن "عشرة النساء" - كما هو معلوم عند الطلاب - للنسائي لا لابن ماجه! ولذا عزاه المزي إليه فِي "التحفة" (١٣/ ٣٥)!
(١) وقع هذا التحريف ذاته فِي الرمز - دون العزو - فِي "التحفة"، ولم يثنبه له المحقق!!
(٢) وقع قلب فِي الكلام المنقول عن النسائي، يعلم من أدنى تأمل، وبمقارنته بـ "العشرة"!! (ع)
(٢) فِي إسناده جهالة، وقد بينت ذلك فِي "الإرواء" (١٨٠٦).
(٣) إسناده حسن.