كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٥ - باب الأقضية والشهادات - من الحسان - ج: 3 - ص: 493

"احلف" قلت: يا رسول الله إذن يحلف ويذهب بمالي فأنزل الله تعالى: (إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا).

صح. [٢٨٤٤]

• أبو دَاوُدَ (١) [٣٦٢١] بِهَذَا في الأقْضِيَةِ.

وَأصْلُهُ عِندَ بَقِيَّةِ الجَماعَةِ عَنِ الأشْعَثِ.

٣٧٠٢ - وعن الأشعث بن قيس: "أن رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما في أرض من اليمن فقال الحضرمي: يا رسول الله إن أرضي اغتصبنيها أبو هذا وهي في يده قال: " هل لك بينة؟ " قال: لا ولكن أحلفه والله ما يعلم أنها أرضي اغتصبنيها أبوه؟ فتهيأ الكندي لليمين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يقطع أحد مالا بيمين إلا لقي الله وهو أجذم (٢) " فقال الكندي: هي أرضه. [٢٨٤٥]

• أَبُو دَاوُدَ (٣) [٣٦٢٢] عَنِ الأشْعَثِ في الأيمَانِ وَالنُّذُورِ.

٣٧٠٣ - عن عبد الله بن أنيس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن من أكبر الكبائر الشرك بالله وعقوق الوالدين واليمين الغموس وما حلف حالف بالله يمين صبر فأدخل فيها مثل جناح بعوضة إلا جعلت نكتة في قلبه إلى يوم

---

(١) لقد أبعد المصنف النجعة؛ فالحديث في "صحيح البخاري" أيضًا -، أخرجه في الخصومات (٢٤١٦ - ٢٤١٧) بهذا اللفظ؛ وهو عند مسلم (١٣٨) نحوه؛ وهو مخرج في "الإرواء" (٢٦٣٨).
(٢) أي: مقطوع اليد، أو البركة، أو الحركة، أو الحجة.
(٣) قلت: في إسناده كرْدُوس، وهو غير مشهور؛ لكن يشهد له ما قبله، كما بينت في "الإرواء" (٢٦٣٨).