كتاب هداية الرواة - مع تخريج المشكاة الثاني للألباني

٢ - باب أسماء النبي - عليه السلام - وصفاته - من الحسان - ج: 5 - ص: 275

ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط كان جعدا رجلا ولم يكن بالمطهم (١) ولا بالمكلثم (٢) وكان في الوجه تدوير أبيض مشرب أدعج (٣) العينين أهدب الأشفار (٤) جليل المشاش (٥) والكتد (٦) أجرد (٧) ذو مسربة شثن (٨) الكفين والقدمين إذا مشى يتقلع (٩) كأنما يمشي في صبب (١٠) وإذا التفت التفت معا بين كتفيه خاتم النبوة وهو خاتم النبيين أجود الناس صدرا وأصدق الناس لهجة وألينهم عريكا وأكرمهم عشيرة من رآه بديهة هابه ومن خالطه معرفة أحبه يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعده مثله صلى الله عليه وسلم. [٤٥١٣]

• التِّرْمِذِيُّ [٤٥١٤] عَنْ عَلِيّ - كَرَّمَ الله وَجْهُهُ - في المَنَاقِبِ، وَقَالَ: لَيسَ إِسْنَاده بِمُتصِلٍ (١١).

٥٧٢٩ - عن جابر بن سمرة - رضي الله عنه - أن النبي صلى الله عليه

---

(١) الفاحش السمن، وفي "الصحاح": "وجه مطهم".
(٢) المستدير الوجه غاية التدوير، بل كان وجهه مائلًا إِلى التدوير.
(٣) الدعج: سواد العين مع سعتها في بياضها.
(٤) أي: طويل شعر الأجفان.
(٥) أي: عظيم رؤوس العظام.
(٦) الكتد: هو مجتمع الكتفين، وهو الكاهل.
(٧) الأجرد: من ليس على بدنه شعر.
أراد بذلك: أن الشعر كان في أماكن من بدنه فقط.
(٨) أي: تميلان إلي الغلظ والقصر.
(٩) أي: يرفع رجليه من الأرض رفعًا بائنًا.
(١٠) الصبب: المنحدر من الأرض.
(١١) وإسناده ضعيف؛ وهو مخرج في "مختصر الشمائل" (١٦/ ٥).