وتابعهما - أيضًا - زكريا بن أبي زائدة … عنه: أخرجه ابن حبان (٦٩٦١) وابن أبي شيبة. وتابعهم إسرائيل عنه … به أخرجه البخاري (٤٣٨٠) والنسائي (٨١٩٦). وهي عند الحاكم (٣/ ٣٦٧) وأحمد (١/ ٤١٤) لكنهما قالا "عن ابن مسعود" مكان "عن حذيفة"، وهو شاذ عندي. واستظهر الحافظ (٨/ ٩٤) صحة الطريقين - يعني: عن ابن مسعود أيضًا -، وفيه نظر لا يخفى على البصير بهذا العلم. وخفي الفرق بين رواية الحاكم - هذه -، ورواية البخاري على المعلق على "الإحسان" (١٥/ ٤٦١ - المؤسسة) فظن أنها عن حذيفة! (١) بالتشديد؛ أي: من نجعله أميرًا. (٢) إِسناده ضعيف؛ لاختلاط أبي إِسحاق السبيعي، وتدليسه. قلت: وانظر تعليقي على "الباعث الحثيث" (١/ ١٦٣ - ١٦٤ - بتحقيق الأخ علي الحلبي). (٣) وقال: "غريب"؛ أي: وهو كما قال، وبي أنه في "الأحاديث الضعيفة" (٢٠٩٤).