للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

رقم الحديث:

النّاس يقصدون الجامع المذكور للصّلاة خلفه، والتّبرّك به (١)، وبالجملة فقد كان بقيّة السّلف، وبركة الخلف.

وكانت وفاته سنة ١٠٨٣، ودفن بالسّفح وكانت جنازته حافلة جدّا.

- انتهى-.

أقول: لم يذكر مصنّفاته لأنّها لم تكن على قدره فمنها «مختصر في الفقه سمّاه «أخصر المختصرات» وآخر أكبر منه قليلا سمّاه «كافي المبتدي» و «ربع العبادات في الصّلاة والصّيام والحجّ» و «الآداب الشّرعيّة» و «رسالة في قراءة عاصم» و «بغية المستفيد في أحكام التّجويد» و «قلائد العقيان في اختصار عقيدة ابن حمدان» وغير ذلك، وممّن أخذ عنه وانتفع به الشّيخ المعمّر أبو التّقى عبد القادر التّغلبيّ، والفقيه النّبيه الشّيخ عبد الرّحمن بن ذهلان النّجديّ وخلق.

٥٧٩ - محمّد بن جعفر بن عليّ اليونيني، البعليّ.


٥٧٩ - ابن الشّويخ البعليّ، (؟ -؟):
أخباره في «معجم ابن حجر»: (٣٨٢)، و «الضّوء اللامع»: (٧/ ٢١٠).
* ويستدرك على المؤلّف- رحمه الله-:
- محمد بن حجّي بن محمد بن عبد الرّحمن السّلّومي الحنبليّ.
ذكره ابن زريق المقدسيّ في «ثبته»: ورقة (١٢، فما بعدها)، وأثبت سماعه في مواضع، وسماع ربيبه محمد بن حسن بن محمد بن علي البقاعي الشهير ب «ابن عكاش» ويظهر أن ابن عكاش هذا كان صغيرا أثناء السّماع.
(١) انظر التعليق على الترجمتين رقم ٥، ٣٧.