كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

حرف الميم - محمود بن محمد بن محمود بن أحمد، الشرف، أو الزين، بن التاجر الشمس، الجيلاني، الفومني الأصل، البحري، الرابغي، ثم المكي. - ج: 3 - ص: 1117

٧٥٨ - محمود بن محمّد بن محمود بن أحمد، الشّرف، أو الزّين، بن التّاجر الشّمس، الجيلانيّ، الفومنيّ الأصل، البحريّ، الرّابغيّ، ثمّ المكّيّ.

قال في «الضّوء»: شابّ فهم، أخذ عنّي دروسا من «شرحي لألفيّة الحديث» و «التّقريب» وكتبهما بخطّه، وسمع عليّ «الشّمائل» والنّصف الأوّل من «البخاريّ» وغير ذلك، وكان سمع عليّ في أواخر سنة ٨٦٧ «القول البديع» وكتبت له إجازة في كرّاسة، وهو من ملازمي قاضي الحنابلة هناك وغيره من الفضلاء، وقد سافر فغرق في أحد الرّبيعين ظنّا سنة ٨٧٢ في البحر، وهو راجع من اليمن، وذهب معه ماله أو أكثره.- انتهى-.

قلت: عندي «شرح مناسك المقنع» نسخ برسم المترجم في القاهرة مؤرّخ سنة ٩٠٠ فلينظر في ما في «الضّوء»؟!

٧٥٩ - محمود بن محمّد بن محمود بن سلمان بن فهد الحلبيّ، عزّ الدّين، ابن الشّمس، ابن الشّهاب.

قال في «الدّرر»: ولد سنة ٧٠١، وسمع من إبراهيم بن غالية «جزء ابن

---

٧٥٨ - الفومنيّ الرّابغيّ، (؟ - ٨٧٢ هـ):
أخباره في «الضّوء اللامع»: (١٠/ ١٤٧).
٧٥٩ - حفيد الشّهاب محمود، (٧٠١ - بعد ٧٨٠ هـ):
أخباره في «الدّرر الكامنة»: (٥/ ١٠٧)، ومعجم ابن ظهيرة «إرشاد الطّالبين»:
٥٢٨، و «الشّذرات».
قال ابن ظهيرة في «معجمه»: «لقيته بحلب في الرّحلة الأولى، وقال: أخبرني …
فيما قرأت عليه بحلب».