كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

الأسماء - أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن حسين بن عمر، الشهاب، أبو العباس الأيكي الحواصري الفارسي الفيروزآبادي، نزيل بيت المقدس، ثم الرملة. - ج: 1 - ص: 213

١١٨ - أحمد بن محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسين بن عمر، الشّهاب، أبو العبّاس الأيكيّ الحواصريّ الفارسيّ الفيروزآباديّ، نزيل بيت المقدس، ثمّ الرّملة.

قال في «الضّوء»: ويعرف ب «ابن العجميّ» و «ابن المهندس»، ويلقّب:

ب «زغلش» - بفتح الزّاي وسكون المعجمة وكسر اللّام وآخره معجمة-. قال شيخنا: سمع بالقدس والشّام من جدّه وأبيه، وأبوه صاحب الفخر أيضا، ومن

---

١١٨ - ابن المهندس، (٧٤٤ - ٨٠٣ هـ):
لم يذكره ابن مفلح، وذكره العليمي في «المنهج الأحمد»: (٤٧٨)، و «مختصره»:
١٧٤. وينظر: «معجم الحافظ ابن حجر»: (٧٣)، و «إنباء الغمر»: (٢/ ١٥٥)، و «الضّوء اللّامع»: (٢/ ٨٦)، و «الأنس الجليل»: (٢/ ٢٥٩)، و «الشّذرات».
* وجدّه أحمد بن محمد بن عمر ت ٧٧١ هـ سيذكره المؤلّف، أمّا والده فلم يذكر.
و (زغنش) ضبطها السّخاوي في «الضّوء» كما ضبط المؤلّف هنا ونقل الضّبط عن الحافظ ابن حجر، وضبطها ابن مفلح في «المقصد الأرشد»: (١/ ١٨٢)، في ترجمة جده: «بضم الزاي وسكون الغين وضم النون وسكون الشين، بالغين والشّين المعجمتين» ضبطها ابن مفلح بالحركات وقيّدها ابن بدران في نسخته من «المقصد» بالحروف. قال الحافظ ابن حجر: «سمع من جده وأبيه والميدومي، وابن هبل وابن أميلة في آخرين. وطلب بنفسه ومهر في القراءات وحصل الكثير من الأجزاء … لقيته بالرّملة وذكر لي ما يدلّ على أنه ولد سنة أربع وأربعين، وأسمع على الميدومي المسلسل بالأولية، وحدّثنا به عنه بشرطه، وذكر لي أنه سمع كتاب «الأذكار» للنّووي على إبراهيم بن أحمد بن إبراهيم بن فلاح بسماعه على أبي الحسن ابن العطّار بسماعه منه، وحدّثني بحديثين مسندين من الكتاب المذكور، حديث «الأعمال»، وحديث أبي ذرّ» الطّويل. وقرأت عليه الأحاديث المخرجة في «مشيخة-