كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

الأسماء - إبراهيم الدمشقي، الصالحي الفراء، نزيل المدرسة الصالحية من القاهرة، ويعرف ب"ابن الأبله". - ج: 1 - ص: 81

٣٧ - إبراهيم الدّمشقيّ، الصّالحيّ الفرّاء، نزيل المدرسة الصّالحيّة من القاهرة، ويعرف ب «ابن الأبله».

قاله في «الضّوء»، وقال: رجل صالح منوّر، سليم الفطرة، صحب ابن زكنون، وأبا شعر، [وابن داود] وغيرهم من سادات الحنابلة، وعادت عليه بركتهم (١)، وحفظ عنهم أدبا وفضائل، وقدم القاهرة فقطن صالحيتها، ولم يعدم من يحسن له لسذاجته. عمل الكيمياء بزعمهم، فكان ينفذ ما يحصل عليه من كدّ يمينه وغيره في ذلك، بحيث يبقى مملقا وربّما ليم في ذلك، وهو

---

٣٧ - ابن الأبلة، (؟ - ٨٨٦ هـ):
لم يذكره ابن مفلح، ولا العليميّ رحمهما الله.
أخباره في: «الضّوء اللّامع»: (١/ ١٨٣).
* يستدرك على المؤلّف- رحمه الله-:
- أجود بن عثمان بن عليّ بن زيد القاضي النّجديّ الحنبليّ.
قال الشّيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى في «تاريخ بعض الحوادث»: (٤٧): «وكان ابن عطوة المذكور [ت ٩٤٨ هـ] في أيّام أجود بن زامل ملك الأحساء معاصرا للقاضي أجود بن عثمان … ».
- وأحمد بن إبراهيم بن أحمد بن عبد الوهّاب بن مشرّف قاضي مرات (ت ١١٩٤ هـ) ذكره ابن بشر في «عنوان المجد»: (١/ ١٤٢)، وذكره الشّيخ إبراهيم بن صالح بن عيسى في «تاريخ بعد الحوادث»: (١٠١، ٢١١) عن الشيخ محمّد بن عبد الله المانع.
(١) هذا اللفظ وأمثاله كما في التراجم: ٥٦، ١٣٤، ٢٨٥، ٣٥٠، ٦٢٧، ٦٦٤، ٧٧١، ٧٧٢، هو من ذيول التصوف، وضعف تحقيق التوحيد، فالله المستعان.-