زبيريّ المولد، من أصل نجديّ، تميميّ النّسب، مكّيّ، ثم مدنيّ الإقامة والسّكن، ووفاته بالمدينة الشّريفة مجاورا. من تلاميذه إبراهيم بن ناصر بن جديد، وهما من معارضي دعوة الشّيخ محمّد ابن عبد الوهّاب- رحمه الله- قال المؤلّف في «السّحب»:
شيخنا الصّالح، العابد، الورع، الزّاهد، الفقيه، الورع، الزّاهد، الفقيه، النّبيه، التّقيّ، النّقيّ» ونقل الكتّانيّ في «فهرس الفهارس» عن المؤلّف قوله فيه: «وقرأت أيضا على محمّد بن (أحمد؟) حمد الهديبيّ التّميميّ (الزّبيديّ؟) الزّبيريّ، والمكّيّ منشأ، والمدنيّ مدفنا، وأجازني بمرويّاته عن إبراهيم بن ناصر بن جديد الزّبيريّ- نسبة إلى مقام الزّبير بن العوّام [رضي الله عنه]- وهي بلدة من أعمال البصرة- عن أحمد البعليّ الدّمشقيّ، عن عبد القادر التّغلبيّ، عن عبد الباقي الحنبليّ عن مشايخه كما في ثبته».
أقول: ثبته هو المعروف «برياض الجنّة بآثار أهل السّنّة».
ذكره في شيوخه الكتّانيّ في «فهرس الفهارس» كما ترى، وتلميذه الشّيخ صالح البسّام، والشّيخ جميل الشّطّيّ في «مختصر طبقات الحنابلة»، عن عمّه محمّد مراد: قال (١): «وتفقّه في المذهب على محمّد الهديبيّ نزيل المدينة المنورة المتوفى بها سنة