كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

حرف الياء - يوسف بن محمد بن مسعود بن محمد بن علي بن إبراهيم العبادي، جمال الدين، السرمري، ثم الدمشقي العقيلي، نزيل دمشق. - ج: 3 - ص: 1181

٨٠٠ - يوسف بن محمّد بن مسعود بن محمّد بن عليّ بن إبراهيم العبّادي، جمال الدّين، السّرّمرّيّ، ثمّ الدّمشقيّ العقيليّ، نزيل دمشق.

قال في «الدّرر»: سمع ببغداد من الصّفيّ عبد المؤمن، والدّقّوقيّ، وغيرهما، وبدمشق من أصحاب ابن عبد الدّائم فمن بعدهم، فأكثر وبرع في العربيّة والفرائض، ونظم عدّة أراجيز في عدّة فنون، وخرّج لغير واحد، وحدّث بالإجازة عن الحجّار، وقد أخذ عنه ابن رافع مع من تقدّمه، وذكره في «معجمه» وكان يذكر أنّ تصانيفه بلغت مائة وزادت (١)، في بضعة وعشرين

---

٨٠٠ - جمال الدّين السّرّمرّيّ، (٦٩٦ - ٧٧٦ هـ):
من المكثرين في التّأليف والأئمة الكبار.-
(١) يراجع ثبت مؤلّفاته في مقدمة «اللّؤلؤة»، ومن مؤلّفاته الموجودة: «شرح اللّؤلؤة في النّحو» و «الفوائد السّرمرية من المشيخة البدرية» و «الحميّة الإسلامية في الانتصار لمذهب ابن تيميّة» ويظهر لي أنّها القصيدة التي ردّ بها علي ابن السّبكي أولها:
الحمد لله حمدا أستعين به … في كلّ أمر أعاني في تطلّبه
لا سيّما في انتصاف من أخي إحن … طغى علينا وأبد من تعصّبه
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ويجوز أن تكون قصيدة أخرى. قال الشّيخ زهير الشّاويش في تعليقة له في «الرّدّ الوافر» في ترجمة السّرّمرّيّ هذا عند ذكر هذا الكتاب: «وهي عندي بخطّ جميل جدّا، أرجو أن أنشرها قريبا إن شاء الله، و «عمدة الدّين في فضل الخلفاء الرّاشدين» و «الأرجوزة الجليلة في الفوائد الحنبليّة» و «الخصائص والمفاخر لمعرفة الأوائل والأواخر» و «نهج الرّشاد في نظم الاعتقاد» و «شفاء الآلام في طبّ أهل الإسلام» و «الخصائص النّبوية» … وغيرها».-