كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

حرف الميم - محمد، شمس الدين ابن القاضي نجم الدين النهرماري، شيخ الحنابلة في بغداد، ومدرس المستنصرية بها. - ج: 3 - ص: 1099

٧٤٠ - محمّد، شمس الدّين ابن القاضي نجم الدّين النّهرماريّ، شيخ الحنابلة في بغداد، ومدرّس المستنصريّة بها.

توفّي في حدود سنة ٧٧٠، ذكره في «الضّوء» في ترجمة أحمد بن نصر الله البغداديّ وأنّه من مشايخه.

٧٤١ - محمّد بن ياسين البعلبكّيّ، شمس الدّين، المعروف ب «ابن الأقرع».

---

٧٤٠ - نجم الدّين النّهرماريّ، (؟ - في حدود ٧٧٠ هـ):
أخباره في «الضّوء اللامع»: (٢/ ٢٣٣).
وكان على المؤلّف- رحمه الله- أن يقدم هذه الترجمة في مكانها الأساس فهو:
محمّد بن سليمان بن عبد الرّحمن بن علي بن عبد الرّحمن بن يحيى بن أبي نوح الشّيباني النّهرماري البغدادي، وهذا النّسب أفدته من ترجمة أبيه في «الذّيل على طبقات الحنابلة»: (٢/ ٢٤١)، و «الدّرر الكامنة»: (٢/ ١٥٣).
وذكر الحافظ ابن رجب أن الشيخ شهاب الدّين أحمد بن محمد الشيرجي أعاد بالمستنصرية بعد معيدها حمزة الضرير عند شمس الدين الشيباني. يقصد النّهرماريّ هذا.
ويراجع: «تاريخ علماء المستنصريّة»: (١/ ١٩١، ١٩٢).
٧٤١ - ابن الأقرع البعليّ، (؟ - ٨٠٠ هـ):
هكذا أثبت المؤلّف- رحمه الله- عن «إنباء الغمر»: (٢/ ٢٩)، وفيه: «ابن بشير»، ويظهر أنها تحرفت في «الشّذرات»: (٦/ ٣٦٦) إلى «يسير» ومنه تحرفت هنا إلى «ياسين» فهو تحريف إثر تحريف؟!
ولا أدري من أين أتى «بشير» أو «يسير»؟! وهو في أغلب المصادر: محمّد بن عبد الله فلعلّه لقب لم أتبيّن صحته ل «عبد الله».
أخباره في «المقصد الأرشد»: (٢/ ٤٣٠)، و «الجوهر المنضّد»: (١٣٤)، -