كتاب السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة

حرف الميم - محمد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عياش بن حامد ابن خليفة السويدي الأصل، ثم الصالحي، شمس الدين المعروف ب"ابن الناصح ويعرف أيضا ب"قاضي اللبن" - ج: 3 - ص: 959

٦١٦ - محمّد بن عبد الله بن أحمد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن عيّاش بن حامد ابن خليفة السّويديّ الأصل، ثمّ الصّالحيّ، شمس الدّين المعروف ب «ابن النّاصح» (١) ويعرف أيضا ب «قاضي اللّبن» (٢).

ولد سنة ٧١١، وسمع من يحيى بن محمّد بن سعد كتاب «العلم» بسماعه من جعفر، سمعه منه الشّيخ جمال الدّين بن ظهيرة، ومات في سادس ذي الحجّة سنة ٧٧٥. قاله في «الدّرر» وفي «الإنباء» أيضا وزاد فيه:

كان من رؤساء الدّمشقيّين أفتى، ودرّس، وحدّث، مع المروءة التّامّة، والهيئة الحسنة. وذكره أيضا في «شذرات الذّهب» ولكن سمّى والده أحمد بن محمّد، والظّاهر أنّ الصّواب ما في «الدّرر» و «الإنباء» لأنّ صاحب «الشّذرات» ذكر عبد الله بن أحمد بن عبد الرّحمن بن محمّد بن عيّاش بن خلف (٣) وأظنّه والده، وأحمد بن عبد الله بن أحمد وأظنّه أخاه والله تعالى أعلم.

---

٦١٦ - ابن النّاصح السّويديّ، (٧١١ - ٧٧٥ هـ):
أخباره في معجم ابن ظهيرة «إرشاد الطّالبين»: (٧،)، و «الدّرر الكامنة»: (٤/ ٨٤)، و «إنباء الغمر»: (١/ ٦٧)، و «الشّذرات»: (٦/ ٢٣٨).
(١) في معجم ابن ظهيرة: «لقب جدّ أبيه، وقال: ولد بسفح قاسيون في شهر ربيع الأول سنة إحدى عشرة وسبعمائة. وقال: أخبرنا … إجازة وكتب لنا بخطّه غير مرّة».
(٢) في «الإنباء»: (قاضي الليث)، وفي «الدّرر»: (قاضي الكفر)، وما ذكر هو الصّحيح إن شاء الله تعالى.
(٣) ذكر في نسب المترجم «خليفة» وهنا «خلف» كما ترى؟! والصّحيح أنه «خليف» كذا رأيته في «تكملة الإكمال» للحافظ أبي حامد ابن الصّابوني: (١٢٣). في رسم-